تأليف الاستاذ عبد الوهاب حسين.
كتب هذا البحث لصالح جمعية التوعية الإسلامية ـ البحرين بمناسبة الذكرى السنوية لشهادة الإمام الحسين (عليه السلام)
بتاريخ 22 / ذو القعدة / 1426هـ
الموافق 25 / ديسمبر ـ كانون الأول / 2005م

هدف البحث:
المساهمة في البلورة البحثية للمنهج الثـوري للإمام الحسين (عليه السلام) من خلال اكتشاف الجوانب الحركية وخلفياتها الفكرية والفقهية والسياسية والاجتماعية والأخلاقية في بياناته (عليه السلام) ليكون منهجه الثوري في متناول الثوار المؤمنين.. وليس هدف البـحث التأسيس العلمي للـخطاب الإسلامي الثوري.

إعداد الأستاذ يوسف مدن

إنَّ جهود الإمام علي عليه السلام في تعرفه على النفس الإنسانية وفهم مكوناتها وتحليل جوانبها في حالات مختلفة لم تجمع في وثيقة ثقافية واحدة ومتكاملة ومنظمة، ولم تجمع في كتاب محدد بعينه كنهج البلاغة مثلاً، وإنَّما ظلت ثروته المعرفية والثقافية النفيسة مبعثرة - هنا وهناك - في مصادر ثقافية متعددة، وإن كانت بعض المصادر قد طوت في داخلها بعض الحقائق السيكولوجية المتفرقة التي أشار إليها الإمام في خطابه حتى إنْ بقيت هذه الحقائق متروكة بلا تحليل أو شرح في بعض المصادر التراثية.

مع ذلك كله نرى أنه لم يفقد تراث الإمام علي فضل " أسبقيته " التاريخية المتميزة في الكشف عن عدد من الحقائق السيكولوجية الحيوية التي تنسب اليوم لغيره بمعرفتها مثل قضية " الإسقاط " النفسي وسائر الحيل اللاَّشعورية وآليات الدفاع عن الذات.

فمن الصعب على باحث يحاول فهم " السلوك البشري " فهماً دينياً وسيكولوجياً تخطي اجتهادات الإمام علي عليه ونظراته المعرفية والأخلاقية الثاقبة، ولا يختلف في هذا باحث منصف يعيش في زماننا، أو باحث آخر عاش في زمان متقدم على عصرنا، لأنَّ الإمام علي عليه السلام هو نقطة ارتكاز في الثقافة السيكولوجية الإسلامية.

 

 

لتحميل الكتاب اضغط هنا

لمشاهدة مكتبة الموقع اضغط هنا

اعداد الاستاذ يوسف مدن

إنَّ هذا البحث يركز على نصوص ذات طبيعة قدسية مستمدة من "الحديث النبوي" المبارك في فضل البحرين ومؤكدة على علو مكانة أهلها الأبرار وتفعيل قيمه الإنسانية على تربيتهم الإيمانية بعد إسلامهم الطوعي قبل نهاية العقد الأول من القرن الهجري الأول، فـ "أحاديث التمجيد النبوي" الكريمة لمؤمني البحرين هي المحور الأساسي لموضوع هذه الدراسة المتواضعة، لكن - مع ذلك كله - يستوجب ربط هذه الأحاديث الكريمة بأجزاء أخرى من السلوك النبوي النبيل مع أهل البحرين ومن الرؤية الإسلامية للبحرين وأهلها.

وهذا البحث محاولة لإعادة قراءة الوصف النبوي لأهل البحرين وتوظيفه اليوم في استثمار التقدير النبوي ودفع مخزونه المعرفي والروحي والسيكولوجي في المسـار الذي يجعل البحرين غنية بتاريخها لدى الآخرين كما شهد به نبي الرحمة وغنية بذاتها الإيمانية بكل أبعادها التاريخية، وسَحْبِ هذا الوصف والتمجيد والتقدير النبوي على أسلوبنا اليوم في تربية أبنائنا على حب وطنهم المشهود له بالتقدير النبوي الموثق في مصادر الحديث وأدبياتها التاريخية وصناعة انجازاته تحت وهج هذا التقدير والحب الفطري الأصيل للأوطان في التكوين النفسي للشعوب منها، وكلنا أمل أن يبسط هذا التقدير تأثيره في نفوسنا وأن تحتويه قلوب أبنائنا.

صيغة الملف PDF

للتحميل من هنا

الاستعاذة (تحت الطبع)

الاستاذ عبد الوهاب حسين

 

أمر الله الرب الرحمن الرحيم، الإنسان بالاستعاذة بالله من الشيطان الغوي الرجيم، من أجل أن يخرج الإنسان من تحت تصرف الشيطان وحكومته، ويدخل تحت تصرف الرحمن وحكومته، ليصبح إنساناً حقيقياً ويصعد في منازل الكمال الإنساني والقرب والزلفي من الله العلي الأعلى ذي الجلال والإكرام سبحانه وتعالى عما يصف الظالمون علواً كبيراً.

 

 

لتحميل الكتاب اضغط هنا

كما يمكنك مشاهدة مكتبة الموقع بالدخول هنا

اعداد الاستاذ يوسف مدن

مقدمة الدراسة:
تعتبر ((بربورة)) التي تعرضت لحملة إخفاء مقصود لهويتها التاريخية باسم غير حضاري ومتخلف هي إحدى القرى الكبرى في البحرين، فقد سعى البعض إلى استبدال اسمها بـ "هورة سند" وهو اسم لا وجود له في تاريخ البحرين ولا في خرائطها الجغرافية والتاريخية ولا في وثائقها الثقافية والروحية، بل أنه لفظ مقزز في معاجم اللغة وقواميسها.

وظلت " بربورة " كبلدة أصيلة في تاريخها قائمة وعامرة حتى نهاية العقد الثاني من القرن العشرين المنصرم، إذ تدل كتابات بعض الوثائق المنسوخة والمخطوطات والرسائل المكتوبة بخط اليد التي تركها أهل المنطقة بأن قسماً من أهاليها كانوا في البلدة ((بربورة)) حتى عام 1318 هـ وما بعده من سنوات، ثم بدأت العائلات العشرين الباقية فيها آنذاك فيما بعد هذا التاريخ في الانتقال عنها والرحيل إلى قرى مجاورة كقرى " النويدرات والمعامير وسترة " المجاورة إليها، وبعض هذه العائلات رحلت إلى خارج البحرين قبل هذا التاريخ نتيجة الهجمات الخارجية عليهم واعتداءات البدو والأعراب الذين دخلوا البحرين عنوة وأفسدوا الحياة على سكانها الأصليين، فانتشروا مشردين في جنوب العراق وغرب إيران ونواحي القطيف والإحساء.

وكما توافر لنا من معلومات فإنَّ كتابات بعض النساخين المحليين البحرانيين، والجغرافيين الأجانب أمثال "لوريمر"، وكذلك المؤرخ الأوربي "روبرت جارمان" قد أشارت بوضوح إلى وجود بربورة وعدد متبقي من العوائل قاربت عشرين بيتاً ما تزال تعيش في بربورة أثناء زيارة المؤرخ والجغرافي البريطاني "جون جوردن لوريمر" للقرية سنة 1904م، ثم بدأت في التضاؤل التدريجي حتى أصبحت في نهاية العشرينات من القرن العشرين بلدة خضراء بلا سكان سوى ما كان يرتادها من أهلها النازحين أو من أبناء القرى المجاورة في فترة القيظ بفصل الصيف طلباً للراحة وتخفيفاً لدرجات الحرارة في أرضها الخضراء وبحثاً عن مياها الجارية وعملاً في أراضيها لجني محاصيلها الزراعية فيها.

ومما ينبغي التنويه إليه بأنَّ بلدة "بربورة" التي كانت في حجمها الجغرافي أشبه بمدينة كبيرة ممتدة في شريط جغرافي أخضر كان يشكل حزاماً طويلاً، وظلت الذاكرة التاريخية – الاجتماعية راكدة لدى البعض من أبناء شعبنا حتى أثار حولها بعض المتنفذين ممن يعانون من حساسية في انتمائهم، فبدأ بعض الباحثين العودة إلى بعض الوثائق التاريخية والمخطوطات الثقافية لكشف جانب من تاريخها الثقافي وهويتها التاريخية – الاجتماعية، وتطلبت عمليات الكشف عن هذا التاريخ محاولات تقصي لمعرفة بعض علماء بربورة وما قدموه من فعاليات تتناسب وعمق قريتهم التاريخي وانتمائها الوطني الذي يتجاوز أكثر من خمسة قرون هجرية متتالية على أقل تقدير.

 وقد أنجبت هذه البلدة التاريخية عدداً من علمائها شاركوا في العمليات الثقافية، وعادة ما كان ينتسب أبناء كل بلدة في بلادنا إلى بلدتهم، ويضيفون عليه لقب ((البحراني)) توضيحاً لنسبهم الشخصي وبيناً لهويتهم الوطنية، فتكررت في كتب التراجم وأدبياتها ألقاب الماحوزي البحراني، الدرازي البحراني، الستري البحراني، وهكذا دواليك.

 وقد كنَّا قد تعرفنا على مجموعة من علماء بربورة في عدد من كتب التراجم وبعض المخطوطات والرسائل المنسوخة، والمصنفات التي كتبها علماء بربورة أنفسهم وعلماء آخرون، فبدأنا في ظروف صعبة كتابة تدوين جزء من هذا التاريخ الثقافي، وذلك عندما أعددنا دراستنا المطولة إلى حد عن بلدة بربورة التي تكونت من عشر فصول، ومجموعة وثائق ثقافية وتاريخية مكتوبة، ويمكن للقارئ الكريم مراجعة جزء من هذه الدراسة في كتابنا " بربورة وشهادة التاريخ " وكذلك الحلقة رقم (8) من سلسلة كتاب للجميع التي تصدرها جريدة الوسط البحرينية، وكان عنوانها " بربورة قرية مندثرة "، وأشرنا إلى مجموعة العلماء الذين تعرفنا عليهم من مصادر تاريخية وثقافية مختلفة.

 

صيغة الملف PDF

حجم الملف 4MB

لتحميل الملف اضغط هنا

 

مقدمة التحقيق والمخطوطة آخر المقال بصيغة PDF

 

قصة المخطوطة:

دراسة وبحث: محمد احمد سرحان

حينما تمر على تلك الرسوم المندرسة والربوع الجذبى، وبقايا جذوع كالصواري خلت من أعلامها، وتلك التلاع اخترقتها قنوات الري الجافة طولا وعرضا لترسم لوحة جميلة من إبداع بشري طوّع الطبيعة لتكون ركازا لعيشه وبقائه، حينها سوف تستدعي ماض غائر في القدم وأن هذه البقاع المهجورة كانت في يوم ما نابضة بالحياة وأن بها قوما سادوا ثم بادوا وما جعل الزمان لهم من رفقة فتركوها عنوة على غير موعد، أو ابتعدوا في قريب منها علّهم يشبعون أبصارهم ويعبقون من الوادي نسيمات تحكي مآثر أبائهم الأقدمين، وإن أضحت الباسقات خواء لا حراك بها، فلا بأس على أقل تقدير أن تحكي لنا بأن لها في يوم ما من رواها وأعتلاها في الغابرين.

هوية بربورة بين التاريخ والجغرافية:
حينما تقف على أعتاب (بربورة) التاريخ ستجد العلاقة المتبادلة بين المكان والزمان اللذين يشكلان طرفي حركة الإنسان في الحياة، فكما أن للزمان حكايات و عضات وكرامات الشاهد فيه المكان، فللمكان كذلك عمق ضارب في جذور الزمان، يستدعيه متى ما تم استفزازه، و تبقى الشواهد والآثار حلقة الوصل بينهما.