بأيدي نويدرية

رعاكَ الله يا ولدي أيا عيني ويا كَبِدي أحبكَ فوقَ آمالي وفجراً مشرقاً لغدي أشمكَ عطرَ أيامي وطِيباً منعشاً جَلَدي وموالاً سيطُربني إذا وهنٌ دنا جسدي أيا سيفي بمعركتي يُقارعُ معتدٍ كَيَدَي فهيَّا واطعنِ الآتي بنورِ العلمِ والرَّشَدِ

سلامي لطيبة الطيبين سلامي لشمعة اسنيني سلامي من الصغر موصول إلى نسمات تكويني سلامي لعافت اللذات وشاخت ناطرة حيني سلامي لتملك الجنات ولو بسمتها تكفيني * * * على حجر الأمان اربيت ومن عطفك ترويني معاذ أنساك دفء البيت على صدرك غفت عيني أشوف الفرحة لو ناديت يا يمة بس …

سوسن اسماعيل عبد الله لم تعد الجماعة المعنيّة بالبحث تمارس عادات وطقوس الزواج بالشكل الذي كان متعارفاً عليه في تلك الفترة، فعادات الزواج والطقوس والممارسات المرتبطة بها ما تزال قائمة لنا وللأجيال القادمة. ولكن ما يميز كل جيل عن الآخر هو كيف يمارس هذه العادات بما يتناسب مع عاداته وتقاليده …

تمت يوم الخميس 2016/3/10م الموافق 1437/5/30هـ في تأبين الأستاذ عاشور حرم عاشور وألقيت ليلة الجمعة في المجلس العزائي المقام بالمناسبة في مأتم آل إسماعيل ذٍكْرَياتُ العُمْرِ تَأْبَى أَنْ تَغيبا حينَما القلبُ بِهِ يَهْوَى حَبيبا لا تَقُلْ ماتَ حَبيبُ القلبِ يَوْماً لَمْ يَمُتْ مَنْ كانَ كَالْأَمْسِ قَريبا وَتُرابُ الْقَبْرِ إنْ أَخْفاهُ …

لي الكون في الزهراء أن يتصغَّرا لكي يرتدي منها كساء تصدَّرا ولي قُطبةٌ من ذا الكساء تسكَّعتْ على طرقاتي قبل أن أتجمهرا أنا ثورة الزهراء في عشق خامرٍ بلا أيَّ تفويق إلى الكأس خُمِّرا فكان احتشادا في الهوى طبع سائل على بابها يأبى بأن يتحررا رضيتُ برقِّي في هواها كثورة …

أيا برعمَ العمرِ يا مهجتي ويا شوقَ نفسي ويا نشوتي أَ عباسُ يا طالعي في الزمان أحبكَ حباً أَيَا روعتي إذا ما ذكرتُ مُحيَّا الجمال تُصلي الدموعُ على وجنتي وأعجنُ صبري بريحِ الصَّبا لأمخرَ في جانبِ الفرحةِ كأنَّ الليالي طريقٌ عقيم ومرسى سفيني جفا ضفتي وتلعبُ في خاطري الذكريات فمن …

إيهٍ حسينَ الإبا والمجدِ يا وطناً فيه العصافيرُ تحسو آيةَ الغَلبِ تلوتُكم صفحةً للعشق بوصلة ً ورحتُ أمخرُ في الآناءِ بالصَّخبِ كلُّ الجهاتِ نعم صارت تغازلني لكنّني يوسفُ الصِّدِّيقُ لم أهبِ يممتُ نحوكَ والقمصانُ تسحرني لكنَّ وهجَ قميصِ الدمِّ لم يغبِ يممتُ نحوكَ والبيداءُ وارفةٌ فأكدَ القلبُ هذي مُنيةُ الأدبِ

قال الله تعالى {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (آل عمران 188). الآية الشريفة المباركة تتناول موضوع التكاذب وهو أن يكذب الناس على بعضهم البعض ويحلون الكذب محل الصدق في المعاملة. وتشير الآية الشريفة المباركة إلى …

يا دهرَ الشُّؤمِ ألا سَطِّر آلاماً صعبةَ كم تَسعر كُتبت بالقاني فما أبقت نَفَساً بالحبِّ غدا يَفخر مَسَحَت للنورِ مَسَاكِنَهُ وَهَوت بالسيفِ كمَن يَثأر صَبّت زلزالاً مِن فيها ببقايا الذّلةِِ والمنكر فليوثُ الغابِ لها سجنٌ ونسورُ الجوِّ مَضَت تُقهر والواقعُ مُرٌّ لو تدري فنهيقُ الحُمرِ هنا يَفخر وشريفُ الرايةِ مأسورٌ …

اللهُ أكبرُ كيفَ تُعْصَرُ فاطِمٌ وَرَضَا الْإِلَهِ مُعَظِّمٌ لِرِضاها؟ بِنْتُ الرَّسولِ فَكيفَ تُسْقَطُ مُحْسِناً وَأَخُو الْكَريهَةِ حَيْدَرٌ يَرْعاها؟ لَوْ لَمْ يُكَبَّلْ بِالْوَصِيَّةِ سَيِّدي أَرُؤوسُهُمْ فوقَ الرِّقابِ نَراها؟ أَوَما جَثَى فَوْقَ الزَّعيمِ لِلَحْظَةٍ؟ قَيْدُ الَوَصِيَّةِ كَفَّهُ أَدْماها لَيْسوا كَعَمْرٍ فِي النِّزالِ وَمَرْحَبٍ وَضَراغِمٍ أَسَدُ الْهُدَى أَرْداها لَكِنَّ نَبْشَ الْقَبْرِ لَمْ يوصَ …