بأيدي نويدرية

ليلةَ العاشرِ يا ليلةَ فَتْحِ الأنبياء ليلةٌ تَسْهَرُ في إحْيائِها عينُ السماءِ فَدَوِيُّ النحْلِ قدَ جاءَ لَها مِنْ كربلاءِ ذُقْ كَأمْلاكِ السَّما يا عاشِقاً شَهْدَ البَقاءِ إنَّه في كربلا زادُ رجالٍ ونساءِ بَلْ وأطفالٍ كَعبدِ اللهِ في يومِ الفداءِ فَغَداً يَنْبَلِجُ الفَتْحِ معَ فَيْضِ الدماءِ وشَذَى الأجْسادِ في الرَّمْضاءِ عِطْرُ …

على حبِ الحسين أنا نشأتُ أبثُّ أشجانا لطمتُ الصدرَ منتخبا بكيتُ عليهِ. أزمانا فإن مت خذوا جسدي برفقٍ حيثما كانَ ومن دمعي خذوا غسلا ففيه صببتُ أحرانا بثوب الغسل لفوني ضعوا الرايات أكفانا على نعشي انصبوا علما ليبقى الحبُّ ريانا وقولوا عند تشيعي حسين مات ظمآنا

عاشورائيات (5 -1) معارضتي الخامسة خالدة السيد حيدر الحلي عـثـر الـدهـر ويـرجـو أن يـقـالا تـربـت كـفـك مـن راج مـحــالا مدار الموت الشاعر سلمان عبد الحسين لا تـقــلْ لــي والـمــدى أمـســى سُــؤالا كـيـفَ تَـسْـتَـنْـبِـتُ فـي الـطـفِّ الـرجـالا؟! وحـــســــيــــنٌ كَــــادحٌ فـــــي قِــــلَّـــــةٍ أتُـــرى يَـــغْـــرِسُ فــي الــتُــربِ ظِـــلالا؟! أم تُـــرى هـــل مـــن نَــصــيــرٍ …

أيُّها الفِكْرُ المُقَدَّسْ لا تَقُلْ: قاسمُ عَرَّسْ عُرْسُه حينَ ارْتَدَى باسِماً ثوبَ الفِدا ها هُوَ المَجْدُ تَلالا وإلَى القاسمِ قالا أيُّها اللَيْثُ تَقَدَّمْ يا ابْنَ مَنْ كَالطَّوْدِ طالا ساحَةُ الحَرْبِ تُنادي كُلَّ مَنْ يَهْوَى النِّزالا لمْ تَصْل لِلحُلْمِ عُمْراً أنْتَ جاوَزْتَ الرِّجالا فيكَ عَزْمُ الآلِ يَجْري حَدُّه يَفْري الجِبالا مِنْ …

ومن السمات الفنية لقصيدة الموكب بجانب اللغة: البنية السردية: ذكرت في المقال ( ٣ ) أن من العوامل المؤثرة في قصيدة الموكب النص الديني والتاريخي، لذلك فإن البنية السردية في قصيدة الموكب تستمد مادتها من تلك النصوص. وتبرز البنية السردية في القصيدة البكائية التي تستحضر حوادث أهل البيت ع المفجعة …

لي جناحان احلق بهما أطوف الأمكنة وأذكر الأزمنة اعرج على المدينة وأسلم على كربلاء الحزينة تتراءى لي صور واتأمل هناك المنظر وأدقق النظر فحيث لا مفر اقترب من المشهد أكثر أراقب العناق فبعده الفراق فحيث لا تلاق ادور حول ذلك الوداع أئمل أن لا ينتهي فذلك الحسين والأكبر يجتذبان يتوادعان …

ساقِي العُطاشَى يومُه السابعُ وإنْ يكنْ في عاشرٍ يُصرعُ بٌسابِعٍ أرْواهُمو بَأْسُه صرختُه؛ جيشَ العِدى تْفْزِعْ أعانَتِ الأعداءُ مِنْ خوفِها لَيْثاً لَه لُيوثُهُم تَركعُ قدْ رَكَعَتَ لَمَّا رأَتْ سيفَه لِكُلِ رأسٍ واقفِ يَقْطعُ مولايَ في العاشرِ في قلبِه نارُ الظَّما لَهيبُها يَلْذَعُ لكنًّما دَوْحَةُ إيمانِه شُموخُها مِنْ حَرِّها أَرْفَعُ كَذاكَ …

انطلقت قصيدة الموكب من بنائها الشكلي المشابه للموشحات الأندلسية إلى عناصر المضمون بفلسفة خاصة وهذه العناصر التي شكلت تلك الفلسفة هي: اللغة: تتميز لغة الشعر في قصيدة الموكب بمميزات كثيرة أهم هذه المميزات: – البساطة والوضوح في المفردات والعبارات: فلا تجد هناك تعقيدا في فهم المعاني والدلالات حتى وإن كانت …

ونَظرتَ نهرَ العلقميِّ بدمعةٍ طوفانُها جيشٌ يُقارعُ مُرهَفا آهٍ ومن بعدِ الحسينِ على الدُّنا يانفسُ لاكنتِ وسارَ بكِ العَفا يا واهِجَ الأحشاءِ من عذبٍ وما لا ذُقتِ بردَ العلقميِّ وإن صفا ذوبي بصاديةٍ فذاكَ مُرادُكِ ما لم يَذُق سبطُ النبيِّ المَرشَفا وتفطَّري وتناثري بين القَنا مادامَ في حبِّ الحسينِ فقد …

تناول العباس جوده ورايتــــــــــــه للشريعه طلع شايل قربتـــــــــــه وا ويـلاه وا ويـلاه   يـ عباس * * * من سمع سكنه تنخي وترتعـــــــــد قال اجيب الماي يا سكنه وعـــــــد وشاف طفل حسين يعفر بالمهـــد زينب تنادي ياشايل عيلتــــــــــــك وا ويـلاه وا ويـلاه   يـ عباس * * * تحيرت يا سوري وحصن …