بأيدي نويدرية

وأدمنتُ الغوايةَ في هواكم ومالي غيرَ وجهتكم غواية وما أَلِفَ الكيانُ سوى حنينٍ به ريحُ المحبةِ والهداية خُلقتُ مع المعالي وهي زادي فلا أخشى المسيرَ إلى النهاية وفي نهجِ ابنِ موسى قد رأيتُ لذيذَ العيشِ من نِعَمِ الولاية فما خابت خُطايَ أو استعابت وما ضلَّت إلى أهلِ العَماية

عـنـد الـرضـا بـضـيـافة الـسـلـطـانِ هـا أنـت تـمـلـكـهـا صـكـوك جـنـانِ لـيـس ادّعـاء تـمـلُّـك الـجـنـات مـن مـتـسـلـط بـالــديـــن كــالــرهـبــانِ بـل فُـسحـةٌ عـنـد الـمـقـام كـجـنـة شـيـدت لــه فـغـدت كـصـكِّ ضـمـانِ مـحـن عـلـى الأطـهـار مـرّت ظـنَّـهـا ذو سـلـطـة طـمـس لـهـم بـعــيــانِ قــتــلٌ وتــشــريــدٌ وسـجـنٌ فـاغــر أبـديــة الــتــنـكــيــل والــنــسـيــانِ والـكـيـد والـخـدع الـلـقيـطـة ترتمي مــن ألـعــبـــان …

جـيـلٌ مِـنَ الـكــبــتِ مـعـقــودٌ بــإبــط فــمِ غـنّـى الـمـواويـل كـالـمُـسـتَـلْـحَـق الـغَـرِمِ مـا فـيـه إذ كـان يـحـدو الـقـهــر حــنــجــرة وإنــمـــا جـــوف قــيــــظ هـــاج بــالـــديـــمِ الــقــهـــرُ بــلــعُ أمـــانٍ فـــي مُــضَـــامَـــرةٍ كـي لا تــعــيـش انــتــشــاءَ الـواقـعِ الــورمِ والــقـــهـــر مَــهْـرَمَــةٌ لابــد نـــبـــلـــغــهــا كـي لا نـقــول بـلـغـنـا الـعــمــر بـــالــهَــرَمِ إنّـــا نــشــيــب عـلــى أوضــاع تـقـتــلــنــا حـدســا ولا …

وَتَبعثُني الكرامةُ مثلَ خيلٍ جموحٍ للرضا قطعَ البوادي وتطويني المسافةُ لا أُبالي بملحِ الأرضِ أو تعبِ الفؤادِ وأختزنُ الحنينَ بكلِّ وقتٍ لأبدأَ في تراتيلِ الرَّشادِ أبا حسنٍ أَيا كهفَ الحيارى ويا شُربي اللذيذَ وكلَّ زادي سكنتَ حُشاشتي وأديَم قلبي فَكَبَّلتَ الجوى يا خيرَ حادي

من كتاب: بربورة… قرية اندثرت وتحولت الى ساحة اعتصام مفتوح لأهالي القرى الأربع المؤلف: الأستاذ يوسف مدن تعتبر شهادة المؤرخ وخاصة إذا كان من أهل البلد أحد أقوى أدلة الإثبات في قضية ما عاشها هذا المؤرخ بنفسه أو تلقى عنها بيانا مباشراَ من أفراد سبقوه بالوجود أو تلقاها من مصدر …

شُروقُ الشمسِ خُيِّلَ لي بأنَّ الكونَ في هُدنَه وأنَّ حياتَنا تزهو بُعَيدَ الجِدِّ والأنَّه وأنَّ الشمسَ تُعلِنُها مسيرةَ عازفٍ لحنَه وأنَّ الليل مرساةٌ لِفكرٍ يَقهرُ المِحنَه وأنَّ الفجرَ ميعادٌ يُزيلُ الوهنَ والطَّعنَه وَيُلبِسُ عُمرَنَا نُوراً بديعَ الصُّنعِ كالمُزنَه يُجَلِّلُنَا بألطافٍ مِنَ الباري عَلا شَأنَه

إن الجمالَ جمال أفئدة على قيم الفضيلة لا تغيرها الغِيرْ ليس الجمال نضارة بوجوهنا فوجوهنا الصلصال ينحتها الكبرْ ترمي محاسنها بطور نموها يغزو الترهل حين يهجرها الصغر كم مرة تمحى مفاتنها التي سلبت عقولا واستلذ بها البصرْ  نسجت خيوط العمر صمتا وهنها فتشجرت فيها تجاعيد القدرْ ستضيئها قيم القلوب بنبلها …

سُـجِـنَ الـبـقـيـعُ وأهـلــه أغــرابُ ورسـومـه فـي الـعـامـرات يــبــابُ أبـيـاتُ أحمد قـد عفت فـلـوحـيــه تُـربٌ أُهِـيــلَ عـلـيــه فـهــو تــرابُ هو في القبور الدراسات رسومهـا وكـتــابـكــم إذ تــقـــرأوه ســـرابُ مـن هـا هـنـا القرآن وحي تنطُّـقٍ قــرآنـكــم مــن نــطـقــه نــرتــابُ أين التنزُّلُ؟! أيـن موضع وحيـنـا؟! من بيت فاطم حيث يُـطـرَقُ بـابُ بالله أعفيَ …

السُّمُّ إنْ آذَى الإمامَ الصادَقا بَلْ سَرَّ ذا غِلٍّ كَذا ومُنافِقا لكنَّما الذِّكْرُ الجَميلُ لِسَيِّدي غَيْثٌ لِظامي القلبِ أَرْوَى عاشِقا قلبٌ يُحَلِّقُ في البقيعِ وَإنْ نَأَى ما حالَ مَنْ لِثَرَى الحَبيبِ مُلاصِقا؟ لَوْ فَتَّشوهُ وَهْوَ يَرْصُدُ قَبْرَهُ لَرَأَوْا لِمَنْ يَهْوَى الفُؤادُ مُعانِقا والعَيْنُ تَقْرَأُ في الأَثيرِ مَناقِباً هِيَ قُبَّةٌ شَمَّاءُ …

خُذ ما تشاءُ فكلُّها مُخضَلَّة من جعفرٍ ذاك الإمام الشُّعلة الصادقُ العلمُ الرفيعُ لِمعشرٍ يهدون مَن حادوا بتلك الرحلة نهرٌ تَدَفَّقَ بالرُّؤى وتراثُهُ يسقي العِطاشَ بأحرفٍ مبتلَّة يجري فتنهمرُ الحقيقة للملا كقميصِ يوسفَ كاشفاً للعلّة لا ضَيرَ لو دفنوا شعاعَ علومِهِ فغداً لبذرةِ نبضِهِ كم طلّة هو جوهرٌ كُلُّ المذاهبِ …