بأيدي نويدرية

واغترف من بحر مولانا الجواد غرفةً كالشهد من نهج الرشاد فهو علمٌ وهو حلمٌ نابضٌ يترامى بين أنظار العباد ثم قل يا سفن الحق ألا أقبلي في هدأة نحو السداد شاطئ العزة هذا والأمان فانهلي منه وهبي باتقاد أبلغي العالم عن مكنونه كيف غطى دفقه كل البلاد صباح جود الجواد

حــرب الــمـجــازات أنْ أخــطــو بــإمـكـــان لـلـمـسـتـحـيـل الـذي يـحـبـو بـأحـضـانـي أدرِّبُ الــطــيــفَ فــي أقـــصــى تـــمــدده يـحـوي الـنـواجـذ عضَّ الـنـخـب في الحانِ فــعـضــة الــنـخـب فـي أجـلـى تـسـربـــه كــعــضــة الــواقــع الــبــادي بـــأغـــصـــانِ إنَّ الــمــجــازات أوهـــام الــتــشــيــؤ مـــا تــشــكَّــلــتْ إنّــهــا تــرســيـــم بــنــيــانِ فـكـن بـمـا اجـتـزتَ مـن دنيا الخيال كـمـن يــطــابــق الــحــلــم بــالآتــي بــتــحـنــانِ هـــو …

أعطني دمعاً إذا ما الليلُ جنَّ لأريحَ النفسَ والقلبَ المعنَّى فلقد أودى بأيامي اعتلالٌ جَسَّرَ النبضَ وللوهنِ تعنَّى ويلتا هل ختمَ العمرَ الدواهي ومَحالٌ شطُّ مرساتي تدنَّى ومجاديفي غدت شذراً ومذرا وخيالٌ فوقَ أحلامي تثنَّى يا لطيفاً صُبَّ يا مولاي غيثاً وامسحِ الآهاتِ ما في القلبِ أضنى

اليأس في الشأم طحن الشعب في اليمنِ يــا قــوم والــنــصــر لا يــأتــي بــلا ثــمـــنِ ووحــدة الــحال فــيــنــا مــن تــحـــركـــنـــا فــنــحـن تــجـمـيـعــة الأوطــان فـي وطــنِ جـسـر الـشـغـور إذا مـن حـضـنـنـا سـرقـتْ مــثــل الـرضـيــع الــذي يــشـتــاق لــلـبــن يـشـقـى ويـبـعـدُ مـن إحـسـاس شـقـوتــه وقــد يــكــون انـتـزاعــا بُــعــدُ مُــحــتَــضَــنِ لــكــنَّ عــودتـــه لــلــحــضــن لـيـس لــهــا …

علنا ابتعدنا عن زمن المعجزات وكذلك ما يسمى (المستحيلات) وذلك بسبب التطورالتكنولوجي المذهل الذي نعيشه مما ذلل لنا كل أنواع المستحيل، لذلك قررتُ أن أذهب في رحلة في بلادي علني أجدُ شيئا لا تستطيع التكنولوجيا تذليله. الرحلة الاولى: قررتُ الذهاب إلى أحد المجمعات لعلني أشاهد شيئاً مستحيلاً وبالفعل فقد بدأ …

إعداد الأستاذ يوسف مدن الجزء الثالث مختصر السيرة الذاتية: يمثل مختصر ما كتبه الأستاذ علي عن ((سيرة أبيه)) أحد مصادر حديثنا عن شخصية والده، فهو أقرب الناس دراية به وأكثرهم قرباً بتراثه الثقافي حتى وإنْ توفاه الله عنه وهو في بواكير حياته، فالأستاذ علي – وإنْ لم يعش معه سوى …

لعبت الحكايات الشعبية دورا كبيرا في الثقافة الشعبية، والحياة الاجتماعية، فأثرت تأثيرا مباشرا في المجتمع، وأخذت أبعادا مهمة في الوعي واللاوعي الاجتماعي. أبرز هذه الأبعاد: البعد الأدبي: حيث أفرزت هذه الحكايات الفن القصصي كموروث شعبي يتناقله الناس مشافهة غير مكتوب. وتجلت البنية السردية لهذه الحكايات فنا يتقنه راوي الحكاية بأن …

لملم بقايا من زمان الخسةِ واضرب بها عرضاً جدار الصدمةِ فالأبلهُ المعتوهُ صار مبجلاً وكريُم قافيةٍ بقاعِ الحفرةِ ونشازُ أصواتِ الغرابِ نحبها وعذيبُ أنغامٍ كهولِ الرجفةِ وروائحُ السهراتِ نألفُ فوحها وشذا الطيوبِ نذمها بالفرحةِ هوذا زمانُ الخزي تلك خصاله يا ويلنا منه بطولِ الصحبةِ زمان الخزي …

رحيقٌ يداعبُ حزنَ البشر ويمسحُ هول الضنى والكدر نعم ذاك مولى الورى المنتظر وذاك المرجّى لمحو الشرر وذاك الحسام قوي الأثر وذاك الشذا والهنا بالنظر وذاك الإبا والفدا ما استقر وذاك العلا شمسنا والقمر

الفلم من انتاج واحة بربورة فكرة قاسم عبد الله تمثيل علي مشعل تصوير واخراج قاسم عبد الله