بأيدي نويدرية

قَالَ(الذِّئبُ)إلى الأنعامْ: يَا أصحابي في الأحلامْ عندي خطابٌ يا أصنامْ يحملُ نورًا لا إعتامْ لا تَنخدعوا بالأوهامْ أو بكلامٍ في الإعلامْ أَنا أهواكم يا أغنامْ وأصاحِبُكم في الأيامْ و(الكلبُ)الجاثمُ(حَاخَامْ) يدعو عليكم يا (إسلامْ) فقفوا صفًّا بالصَّمْصَامْ نقضي عليهِ بالإقدامْ نقتسمُ الثورةَ أسهامْ نقلعُ زيفًا كالألغامْ نشربُ نَخْبًا حلوَ مُدامْ ثم …

سعيُكَ .. مؤشّرُ نجاحك! قال الله سبحانه وتعالى في محكمِ كتابه العزيز: (وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ . وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ)(سورة النّجم – 39 – 40) السعي في الأصل معناه “السير السريع” الذي لا يصلُ إلى مرحلة الركض، إلا أنّه يُستعمل غالبًا في الجدّ والمثابرة؛ لأن الإنسان يؤدي …

صدور كتاب جديد يوثّق علماء قرية بربورة المندثرة صدر حديثًا عن مكتبة الحاج جلال العالي الخاصة كتاب لآلىء بربورة، من تأليف الباحث الأستاذ يوسف مدن. يتناول الكتاب دراسة تاريخية دقيقة عن علماء قرية بربورة المندثرة، ممتدًا من أواخر القرن التاسع حتى القرن الخامس عشر الهجريين. يستعرض المؤلف في الكتاب سيرة …

واقعُ الأُمةِ ذائبْ أين أصحابُ المناصب ؟ حاكمٌ شرَّد شعبًا جَوْقَةٌ تتبعُ خائبْ وضميرٌ ماتَ فيهم كلُّ زنديقٍ وعائبْ نَحروا شاةَ المزايا قدّموها للأجانب وعَدَوا بحثًا وسَلبًا نحو تحقيق المراتبْ يدّعون الحق لكنْ شهروا فيه القواضب يرفعون الدينَ لكنْ حاربوا مَن صاحَ تائب يعرفون الظلم لكنْ هو أحلى كل صاحب …

خَبَرٌ أَقَضَّ مَضَاجِعًا وَعُيُونَا وَأَسَالَ مِنْ تِلكَ العُيُونِ هَتُونَا (عِيسَى)تَرَجَّلَ لِلرَّحيلِ مُغَادِرًا فَالقَلْبُ وَآوَيْلَاهُ فَاضَ شُجُونَا لَا أَدْري ذي الدُّنيا تَسيرُ بِغَدْرِها لَا طَيِّبًا أَبْقَتْ وَلَا مَلْعُونَا هِيَ خَبْطُ عَشْوَاءٍ وَهَذا طَبْعُها مَنْ يَسْتَفِدْ مِنْها غَدَا مَغْبُونَا يَا أَيُّها الغَضُّ الطَّريُّ أَمَانَةً مَازِلْتَ نَدًّا مَا كَبُرْتَ غُصُونَا وَلَقَدْ عَرَفْتُكَ بُرْعُمًا …

يَا ليلةً فيها العَفَافُ اخْضَوْضَرا مِنْ زينبِ الحوراءِ سَالَ وبشَّرا وُلِدَتْ فَأشبَعها النَّبيُّ مُقبِّلًا وَاغْرَوْرَقَتْ عَيناهُ دمعًا أحمرا وَنَحَا نشيجًا عاليًا في حينِها هِيَ زينبٌ مِثلُ الحُسينِ وَكَبَّرا كَبُرَتْ وَكانتْ لِلرسالةِ مَوْئِلًا وَزَهَتْ فَكانَتْ لِلإمامةِ مَفْخَرا رُضِعَتْ رَحيقَ مُحمدٍ بجلالة وَتَنَفَّسَتْ عَبَقَ الوَصِيِّ الأَزْهَرا حَمَلَتْ عَظيمَ النَّائِبَاتِ بِدَايَةً فَغَدَتْ تُقَارِعُ …

فَطِنٌ يُخْرِسُ أَفْوَاهَ الأَعَادِي حَذِرٌ يُرْعِبُ أَفْكَارَ الجَمَادِ وَهُوَ كَالوَرْدِ إِذَا يَصْفُو نَعِيمًا وَهُوَ مِقْدَامٌ عَلى دَرْبِ الجِهَادِ هُوَ تِلْميذٌ مِنَ الطَّفِّ ابْتِدَاءً وَهُوَ خِرِّيجٌ عَلى رُغْمِ العِنَادِ يَحْتَوي القُدْسَ مَصِيرًا أَزَليًا يَسْتَمِدُّ الصَّبْرَ مِنْ رَبِّ العِبَادِ لَيْسَ لِلْخَوْفِ مَحَلٌّ فِي خُطَاهُ تَعْرِفُ الدُّنيا نَعِيمًا كَالصِّلَادِ إِنْ حَكَى فَالعَقْلُ تَسْديدٌ …

رواية عذاري بقلم علي إسماعيل بين حسان تلك القرية ولدت. دلمونيةٌ أكدية، تعشقها الأرض وتغبطها السماء. حتى غدى بعدها كل جميل قبيح. حاروا في اسمها، فقالوا “سبحان”، وقالوا “سيدةُ الأنام”، وعندما عجزوا قالوا “لم يُلد هكذا انسان”، فقالت غيرة الصبايا “دامكوم “، فقال الرجال، “إذًا ساويتنها بأنفسكن، فكلكن جميلات، أما …

أنا أعلنتُ براءاتي بصدقٍ كالهصورْ فاسمعوني أيها الموتى ويا من في القبور أحمد الله أوالي(حيدرا) نعم الطهور ليس للطاغوت في قلبي أو الجبت شعور كلماتي هي ما أملك جيشا أو غيور هي بركاني إذا أقدم طاغ أو جسور أقرأ التوراة والإنجيل صدقا والزبور وعلى رأسي قرآن إلى يوم النشور واتّخذت …

هَائمٌ في رُمْشِ عينيكَ أَنَا عَابِرٌ بالعِشْقِ يَا شَوْقَ الدُّنَا كل ذراتي حنين (عسكري) نحو (سامراء) أرنو للهنا أوقد القنديل في ليل السرى وهو مثلي بسواكم ما عنى وبمحراب سجودي أختلي أذرف الدمعة شهدا أو سنا بوصلات الوعي قادت نظرتي تقرأ الماضي عذبا فطنا وكياني ازداد توقا زاخرا وتخطى عثرات …