بأيدي نويدرية

زاكي الجدين زاكي الجدين بالطشت تايح جبدته والقلب شطرين زاكي الجدين * * * * * من حين ذاق السم ابو محمد المسموم اخضر لونه مسجى ومنه القلب ذايب واخته اتحوم ثكلى وحزينة وحسين لازم خيه بيده ودمعه مسجوم زايد ونينه منتل جسمه وشابك لظهره باليدين زاكي الجدين * * …

أَلَيْسَ الْمُجْتَبَى سِبْطَ الرَّسولِ أَحَقَّ بِجَدِّهِ عِنْدَ الْجَليلِ؟¡ وَيُدَفَنُ فِي الْبَقيعِ وَما سِواهُ يُجاوِرُهُ عَلَى رَغْمَ الْأُصولِ وَيُرْشَقُ بِالسِّهامِ وَكُلُّ سَهْمٍ مِنَ السَّبْعينَ في قَلْبِ الْبَتولِ وَقَلْبُ الْمُصْطَفَى يَدْعو هَواهُ إلَيَّ بُنَيَّ يا رَيَّ الْغَليلِ وَكُنْ وَسَطاً تُجاوِرُني وَاُمًّا تَكادُ تَذوبُ مِنْ هَوْلِ الذُّهولِ وَهَذَا الْقُرْبُ يَجْلو كُلَّ حُزْنِ وَيُرْجِعُنا …

واستيقظتْ شمسُ الحقيقةِ غضةً تزهو بنورِ المرتضى بتمامِ نَسَجَتْ على الدنيا معالمَ نهضةٍ ذهبيةَ الأصداءِ فوقَ حُطامِ ماذا سيتلو الكونُ ذاتَ عذوبةٍ وبشهدهِ الأَنقى يتيهُ كلامي هذا الكيانُ وما يمورُ بخاطري عبدٌ إلى الكرارِ في أيامي كُلُّ السَّجايا مِنحةٌ مِنْ حيدرٍ قالوا أنا المجنونُ فيكَ إمامي يا (قُلْ هُوَ اللهُ) …

الله شوق الأربعين اليوسفي وأنا به يعقوب شوقيَ متلفي .. عطرُ الحسين يهبُّ من بُعدٍ ويأبى عن لحاقي .. لحظة أن يختفي .. فأقول: إنَّ إلى الحسين ليوسفٌ هو في اشتياق الناس عشقُ توظُّفِ .. ومسَّخرٌ يعقوب يوسف باسمِه في وعينا .. لنزيد ناز تلهُّفِ .. عميان من دمع يُبيِّضُ …

أَمَلُ الْوَليدِ مَعَ هِشامٍ خابا بَدْرُ الْبَرِيَّةِ نورُهُ ما غابا مَوْلايَ زَيْنُ الْعابِدينَ بِسَمِّهِ تاجَ الشَّهادَةِ كَالْحُسَيْنِ أَصابا لازالَ كَالْأَمْسِ الْبَعيدِ شُعاعُهُ يَلِجُ الْقُلوبَ فَيَأْسُرُ الْأَحْبابا اَلسُّمُّ قَنْطَرَةُ الْخُلودِ لِمِثْلِهِ وَالْمَجْدُ خَرَّ يُقَبِّلُ الْأَعْتابا سِحْرُ الْعَطاءِ الثَّرِّ حَلَّقَ حَوْلَهُ وِلِذَلِكَ السِّحْرِ الْجَليلِ أَجابا وَالْقاتِلانِ إلَى جَهَنَّمَ عَرَّجا بِئْسَ الْعُروجُ وَقَدْ …

ولقد بكيت على الحسين طويلا متنزِّلاً وحي الدموع هَطولا .. فمحمد مذ كان غار حرائِهِ أوحى له .. والوحيُ كانَ ثقيلا .. جعل السنين الماسكاتِ لوحيِهِ متخفِّفاتٍ ثقله المحمولا .. إلاَّكَ في رزء الحسين سنينكم تمضي وتكشفُ حزنكم تفصيلا .. ما خفَّ ماءٌ في يديك بحمله فالماء عن جبلٍ هوى …

أَوْقَدْتَ قلبي أَيُّها السَّجادُ فَهَمَى لِنارِكَ دَمْعِيَ المَدَّادُ نارُ الأَسَى مِنْ كُلِّ رُزْءِ وَقْدُها لِلهِ صبرُكُ كُلُّهُ أَوْرادُ هَطَلَتْ عليكَ النائِباتُ فَلَمْ تَدَعْ لَكَ ساعةً لَمْ تُدْمِها الأَحْقادُ وَخَتَمْتَ بِالسُّمِّ الزُّعافِ فَهَلْ رَأَى بِكَ مُهْجَةً ما مَسَّها الأَوُغادُ؟ هَذا طريقُ الصادِقينَ وَكُلُّهُ أينَ اتَّجَهْتَ فَخَطْوُهُ اسْتِشْهادُ

قُل لي أيا سَجَّادُ كيفَ دَفنْتَـهُ؟ قُل لي وَ ما كافورُهُ وَ حَنوطُـهُ قال الحَنوطُ بِكربَلاءَ بِبارِيَـةْ أوصالُـهُ جُمِعَتْ بِها وَ بَكيتُهُ أمَّا لِكافورِ الإمامِ فَلا تَسَلْ كافورُهُ كانَ القَضيبُ وَ طشتُهُ فَالرأسُ في كوفانَ ظَلَّ وَ يُضرَبُ وَ الخُنصُر المَبتور ضاع فَقدتُـهُ!

زينب بضعة الزهرا ولورثت مصايبها غدت في كربلا الحورا بصبر حيدر تقابلها ***** مصيبه أبكت الأملاك وتغير لجلها الكون لو ترفع حجر في يوم عاشر صابغ بأي لون إذا حتى الحجر يبجي عجل قلب العقيله شلون عفية على قلبها شلون هالفاجعه تحملها ***** طوت كل الجرى ولصار ظهر العاشر وليله …

عاشرٌ أخرسَ عقلي وبياني وعلى دربي اعتلى هولُ الزمانِ أنا في نظمِ القوافي أريحيٌّ وإذا كلُ القوافي قد تُعاني أسألُ النفسَ وقد يُشجي سؤالٌ كيفَ لاحَ البدرُ من فوقِ السنانِ كيف رضَّتْ جسمَ مولايَ العوادي طحنتْ أعضاءَهُ طحنَ القَناني كيف عاشتْ زينبٌ جُرحَ حسينٍ وحسينُ الطُّهرِ مخضوبُ الجَنَانِ عجباً كيف …