بأيدي نويدرية

بشرى ومن تلقاها ابن حيدر تهلل فرح كالصبح اذا اسفر عاين للشمايل لن شاف اوصاف رسمات النبي سبحان من صور حالا سجد للمعبود يا ذا الجود طبق الاصل من اعطيته الكوثر يا من اعطى جدي فاطمة الزهراء من مثلي وقد اعطيتني الأكبر الم نشرح لك صدرك يرتلها من انظر معاني …

ظل بعض المؤرخين والجغرافيين يكررون الاعتقاد بوجود ٣٦٠ قرية وبلدة بحرانية قبل مجيء العتوب إلى جزيرة البحرين، لزمن تجاوز أكثر من سبعة قرون متتابعة، وهم من أقوام مختلفة، عرب ومسلمين وأجانب، وفي قرون مختلفة، وبقي هذا الاعتقاد أحد الظواهر التاريخية للمجتمع البحراني. جزيرة البحرين (أوال) كانت منذ قديم الزمان مأهولة …

وَليدٌ شَذَى ذِكْرِهُِ كَالْعَبيرْ وَفِي الْفَضْلِ أَنْفاسُهُ كَالنِّثارْ بِشَعْبانَ جاءَ كَبَدْرٍ مُنيرْ إذا قُرْصُهُ فِي الْلَيالِي اسْتَدارْ وَيَعْرِفُهُ كُلُّ قَلْبٍ أَسيرْ بِكُلِّ صِفاتِ سَناها مَنارْ أُُعَرِّفُ وَالْعَجْزُ حَتْمُ الْمَصيرْ وَليدٌ بِهِ راسِخُ الْفِكْرِ حارْ هُوَ الْكَنْزُ يَبْحَثُ عَنْهُ الْأَميرْ لِيَجْعَلَهُ لِلْحُسَيْنِ ادِّخارْ وَفي ذَلِكَ الْكَنْزِ شَيْءٌ وَفيرْ يَدورُ مَعَ الدَّهْرِ …

وُلِدَ الْحُسَيْنُ فَقُلْتُ: قَدَ وُلِدَ الْإبا وَلَهُ ارْتَدَى طِفْلاً وَما يَوْماً خَبا لا بَلْ مَكارِمُ جَدِّهِ إرْثُ لَهُ وَلِمِثْلِها يا صاحِ قَدْ وَرِثَ الْأَبا وَلِكَيْ يَنالَ ذُرَا الْفَضائِلِ كُلِّها فَبِإرْثِ فاطِمَةَ الْبَتولِ تَقَلَّبا أَنا لُذْتُ بِالْإيجازِ أَطْلِبُ عَوْنَهُ مَنْ لاذَ مِثْلي يا أَخي ما أَذْنَبا ماذا أُعَدِّدُ مِنْ صفاتِ أَحَبَّتي …

مكة المكرمة في مشهدها العمراني .. بين ما كانت وما هي الآن وما يجب أن تكون، يقف الكاتب المصري الجسور علي عبد الرؤوف وقفة استنكار وشجب لكل هذه المباني العملاقة المحيطة بالمسجد الحرام. ألفتني الكتاب إلى أمر هام وهو أن الكعبة المشرفة هي بالأصل تكوين معماري، فلهذا يجب أن نولي …

اِقْرَأْ فَمَبْعَثُكَ الشَّريفُ لِأُمَّةٍ فِي الْجَهْلِ عاشَتْ يا نَبِيُّ قُرونا أَلِفَتْهُ آخَتْهُ وَكانَ كَتَوْأَمٍ فَاصْبِرْ إذا نَسَبوا إلَيْكَ جُنونا حَتَّى وَإنْ عَرِفوكَ عُمْراَ صادِقاً نَقَضُوا الَّذي قَدْ أَقْسَموهُ يَمينا رَفَضَ النُّبَوَّةَ جَهْلُهُمْ مِنْ خوفِهِ فَالْجَهْلُ يَرْفُضُ ما يَخافُ يَقينا فَالتِّيهُ فِي الصَّحْراءِ قَدْ عَجَنوا بِهِ فَغَدا لَهُمْ إرْثاً بِهِمْ مِقْرونا …

وَمَزَجْتُ دَمْعَةَ ثاكِلٍ وَمُتَيَّمِ فَرَحاً وَحُزْناً لِلْإمامِ الْكاظِمِ حَيْثُ الْحُشودُ الزَّائِراتُ كَأَنَّها بَشَرٌ تَسيرُ لَهُ بِغَيْرِ قَوائِمِ لَمْ تُبْقِ لِلتِّلْفازِ بُعْداً كامِلاً هُوَ تائِهٌ في مَوْجِهَا الْمُتَلاطِمِ وُهُتافُ ذاكَ الْحَشْدِ خِلْتُ دَوِيَّهُ لَمَّا عَلا قَدْ طافَ كُلَّ الْعالَمِ جَرَفوا بِهِ هارونَ في طُغْيانِهِ وَلَهُ بِهِ بَثُّوا سُمومَ أَراقِمِ ما ظَلَّ …

وقصدت دارك إذ دعاني تلهفي عليّ آراك ومن بهائك أكتفي وأذوب في سحر ابتسامتك التي بجمال مشرقها الوسامة تحتفي وأرى بعينيك اخضرار سعادة تبلى بنطرتك الهموم وتختفي ويهيم سمعي في حديثك والها فلطالما أسر الحديث توقفي ويزيدني مرح الشباب نضارة فأرى صروف الدهر رهن تصرفي أرتد محزونا بآهة غصة ويطول …

أَيا زَيْنَبَ الْكُبْرَى إذَا الرُّوحُ حَلَّقَتْ إلَى جَنَّةِ الْأَطْهارِ لازِلْتِ باقِيَةْ فَمِثْلُكِ لا يُخْفِي الزَّمانِ عَطاءَهُ سَيُخْزي يَزيداً إنْ أَتَى أَوْ مُعاوِيَةْ وَمَنْ لَبَسوا أَثْوابَهُمْ وَارْتَدَوْا بِها فَذاكَ عَطاءٌ لا يُهادِنُ طاغِيَةْ فَكَمْ حاوَلوا وَاسْتَخْدَموا كُلَّ مَكْرِهِمْ وَلَكِنَّ مَكْرَ اللهِ أَخْمَدَ ضارِيَهْ وَقُبَّتُكِ النَّوْراءُ تَأْسِرُ عاشِقاً وَكَمْ أَرْجُلٍ يَجْري بِهَا …

سَأَلْتُ جِدارَ الْبَيْتِ وَالْقَلْبُ واثِقُ: أَبِالْقَلَمِ الْكَذَّابِ تُخْفَى الْحَقائِقِ؟ أَجابَ: عَنِ الشُّقِّ الْقَديمِ سَأَلْتَني؟ أَخا الْعِشْقِ لا يَخْشَى الْمُكَذِّبَ عاشِقُ فَعِشْ مُطْمَئِنًّا ما حَييتَ وَلا تَخَفْ فَشُقِّي كَما يَوَمَ الْوِلادِةِ ناطِقُ فَكَمْ غَيَّروا رَسْمي لِنَيْلِ الَّذي هَوَوا وَلَمْ يُجْدِهِمْ فيما أَرادوهُ حاذِقُ فَآثارُ ذاكَ الشُّقِّ تَهْزِمُ حِذْقَهُ أَيا صاحِ هَلْ …