بأيدي نويدرية

حَيَّرْتَ شِعْري وَقَلْبي فيكَ يا رَجَبُ أَأَنْتَشي فَرَحاً أَمْ فيكَ أَنْتَحِبُ؟ فَيَوْمُ ثانيكَ فِي الْهادِيِّ أَفْرَحَني وَبَعْدَ يَوْمِ لَهُ في مُهْجَتي لَهَبُ أَمِ امْتِحانُ إلَى الشِّيعِيِّ تَبْعَثُهُ لِلْقَلْبِ وَالْعَيْنِ ؟ ماذا مِنْهُ تَرْتَقِبُ؟ فَأَدْمُعُ الْعَيْنِ نَبْضُ الْقَلْبِ أَرْسَلَها هَوىً يُقَدِّمُ لِلْأَيامِ ما يَجِبُ فَأَدْمُعُ الْعَيْنِ في ميلادِهِ حَجَبَتْ أَسَى الزَّمانِ …

دوحة نور قدسية ودرة تظل مكنونة سر حكمة إلاهية بسم زهراء يطوونه أسم لكن معانيه تحدا الناس يفسرونه صدق راضية ومرضية وبتولة وحلة مزيونة نعم فكر أجل كوثر؟؟ بعد أكثر و للمحشر تظل حاير وسرها ما تكشفونه مثلها وين بالنسوان من حواء وذراريها لا مريم بنت عمران لا آسيا تجاريها …

ياآيةَ الحُسنِ يا هَديَ البصيرةِ يا فخرَ العقولِ إذا غَنّتْ به الشُّعَرا يامجدَ كلِّ الرُّؤى يا رحمةً نزلتْ تُعيدُ فصلَ حياةٍ يرتجي المطرَا والليلُ لو أغطشَ الدنيا بظلمتهِ فإنَّ نورَ هداها كَحَّلَ البصرَا زهراءُ تلكمْ هي الدنيا بكم حفلتْ فأنتِ أنتِ النَّدى والصبحِ إذ سَفَرَا سِرٌّ مِنَ الغيبِ لا حلٌ …

مَنْ ذا كَفَضْلِكَ يا جُمادَى الْآخِرَةْ عُشْرونَ مِنْكَ سَما بِيَوْمِ الطَّاهِرْةْ فيهِ مِنَ الزَّهْراءِ أَشْرَقَ نورُها فَأَضاءَ ذَرَّاتِ النُّجومِ السَّائِرِةْ فَالْكَوْنُ كُلُّ الْكَوْنِ نالَ نَصيبَهُ ما قَدْ نَأَى أَوْ ما دَنا لِلنَّاظِرَةْ لِله دَرُّكَ مِنْ ضِياءٍ شامِلٍ فَسَلِ الْقُلوبَ وَسْل حَنايا الْخاصِرَةْ قَدْ بَدَّدَ الظُّلُماتِ في أَرْجائِها هِبَةٌ لِنَفْسٍ بِالْمَوَّدَةِ …

يَسُ والقرآنُ بُورِكَ يومك وبكَ الزمانُ مع المكانِ تبارَك ضاءَت دُجَى الأحقابِ ولَّى جَهلُها وضلالُها يا مَن تَخَلَّدَ ذِكرُكَ وازدانَت الدُّنيا بأبهى حُلَّةٍ قد صاغَها رَبُّ العُلى مِن نُورِكَ مُذ جاءَ أبرهةّ يقودُ عِتادَهُ وشَنَارَه لِهدمِ كعبةِ ربِّكَ وصاحَ في الجَمِّ الغَفيرِ كبيرُهم للبيتِ رَبٌّ يحميهِ ذا جدك أنعم بِذاك …

عَمَّاهُ بعدَكَ تَنشطُ الأَحزانُ وبذا الرحيلِ سَتَخْفُقُ الحيطانُ وسيولُ هَمٍّ كالجبالِ تَرَادفتْ تُعْلي الشَّجا فتصفقُ الأركانُ ما كادَ حالي يستفيقُ وليتَهُ كالحُلمِ حتى تَنقَضي الأَزمانُ عِشْنا بكَ الدهرَ الجميلَ يَلُفُّنا منكَ الحَنانُ فترحلُ الأشجانُ عِشناكَ حقلَ الحُبِّ نسْرحُ كُلَّما منكَ الصفاءُ تُردِّدُ الأَلحانُ عشناكَ أفراخاً بكلِّ نَضَارةٍ ولقد كبُرنا فاستوتْ …

نويدرات اليك السؤود السَّاني وفاز سكَّانك يا خير بلدان يطير قلبي شوقا حين أذكرك لأنِّ رآح هواك كان إنساني كأن تُربك تبراً والحصى درراً وأنت جنَّة عدن قطفها دآني وفي بقاعك قوم المجد قد زلوا فاكرم بهم من كهول بل وشبِّان ***** نويدرات أليك جُلَّ أشواقي وأنت كالبدر نوراً فوق …

“وحيث أن في الجزع رضىً لسلطان المعاد، وغرضا لأبرار العباد، فها نحن قد لبسنا سربال الجزوع وآنسنا بإرسال الدموع، وقلنا للعيون جودي بتواتر البكاء” ـ ابن طاووس هل هلال المحرم وخيمت على قلوبنا اللهفة على كربلاء وما جرى فيها، وعادة الشيعة أن يتذاكروا واقعة الطف سنويا بالبكاء والحزن، في العام …

وديعة أحمد المختار رب الكون فضلها على النسوان واللي دوم هادينا يقبلها * * * * * مهضومة رجعت لدار مغصوبة فدك يا حيف ملطومة على الوجنات من اهل الغدر والزيف تنادي يا علي هالصار كله ولا شلت هالسيف تعاين للصحابة شلون بنت الهادي تخذلها * * * * * …

نهج البلاغة جواهر الحكم من أمير الحكمة.. الدين الحقيقي تجده هنا .. التوحيد وتهذيب النفس والورع والتقوى والزهد في الدنيا وكف العدوان والكرم والحلم والرفق وطلب العلم والصداقة .. الحنو على الفقراء وترك متع الدنيا .. من مشكاة الامامة نتعرف على دين جميل ميسر يركز على جوهر التدين وليس شكله …