بأيدي نويدرية

مسدُ الطريق مع العروج يحلَّق فمن الأذى بمحمَّدٍ ما يعلقُ قد كان يعرج بالبراق وقد طوى لعقيدة هي في الخصومة بيدقُ في ليلة سقف السماء بعرشها هو بالغٌ .. والمنتهى لا يغلقُ لكن بهذا الطي عند عروجه فهناك .. في أرض الأذى ما يُحرقُ صنم تكاذب في التأله عندما قد …

بلهفة طلعت شيعتك تستقبلك والوعد كان الجسر يبن الكرام هذا جاي ولهفته بس يدعي له وهذا عنده أسئله وفيض وكلام ذهلة صابتهم ودمعة في الخدود وين مولانا الإمام إبن الإمام ؟! ماكو غير أقياد ونعش ابوسطته وصوت ينادي آ على الدنيا السلام موسى بن جعفر رحل ماظن يعود شيعوا الكاظم …

أبي آدم لقد أرهبني العالم و صنّفني كما يهوى وفي إسكاتي  قد ساهم و دسّ الخوف في عيني يفتش في لواحظها و يبحث في جيوب الدمع عن حزني و للأفكار قد حاكم فسدد طلقة في ضوء أفكاري يبعثرها على أوراقها عبثا و هلوسها و للتفكير كم داهم يحاصر مدخل الكلمات …

لله رزوء سره مجهولا أو مثل موسى يكتسي الزنجيلا حسر الزمان عن الرشيد لثامه تبت يداه ليتها المشلولا ويل لنفس ساءها ما سولت رفعت غطاء خلته مسدولا سل عنه أرباب الحديث ماله قبرا لهارون زوى مهمولا غيبت خير العابدين بعصره وطمست علم الوحي والتنزيلا وبنيت شاهقة القصور تنعما وأودعته طامورة …

في الكاظمية .. ثم غيظ يكظمُ لكن بدمع إن جرى لا يُكتم خرج الإمام لجسر بغداد على ترك الجنازة .. وهي نعش أبكمُ فتفصَّحَ الأحباب ذاك إمامنا موسى .. ولا خوف لكتم يُلجمُ موسى غدا موج الحشود لقبره والجسر للنعش المترَّك مأتم في الكاظمية .. كربلاء تناسخت رزء الحسين برزء …

العبد الطائع لله مَلِكٌ لو استطاع أن يُطوع السنن ويستفيد منها (عبدي أطعني تكون مثلي)، أنت أيها العبد إن أطعت الله كنت الممثل عن إرادة الله، وكلما زاد تقواك وإيمانك وورعك زادت صلاحياتك ومهماتك وأُعطيت ما تحب وترغب من دعوةٍ مستجابة، ومن توفيقٍ للإصلاح، ومن مقاومةٍ للشيطان، ومن إصلاحٍ في …

لَنا شَرعٌ لَهُ نَخضَعْ وَزَوجاتٌ بِهِ أربَع فَمن قَد آلَفَ العَدلَ إلى المَثنى يُرى أسرَع تَراهُ العَينُ كَم يَهوى وَكَم يَبغي أما يَشبَع يَراهُ القَلبُ كابوسٌ بِأحلامٍ إلى الرُضَّع نَراهُ الغَلطَةَ الكُبرى وَلا شَيءٌ لَهُ يَشفَع عَصى؟ حاشاهُ لَم يَعصي بِقَولِ الرَبِّ قَد أجمَع وَلَكِن اسألوا الزَوجَ أهل بِالحُبِّ ذا …

لِأشْعَارِكُمْ لَا تُضَوُّوا الحُرُوف وَلَا تُشْعِلُوا مِنْهُ ضَوْءَ الكَلَام وَاعْمُوا خَوَاطِرَ وَ صُمُّوا القَصِيد فَظِلٌّ لَهَا لَيْسَ يُنْظَرْ حَرَام وَفِي زَيْنَبٍ قُلْ حَدِيثَ الشُجُون وَنُحْهَا بِدَمْعٍ عَلَيهَا السَلَام

حوراء بنت الشقشقية موقفا أي بنت حيدر والبيان تهتّفا إن لست تعرفها مقارعة العدا سل نصَّ خطبتها امتشاقا عُرِّفا إن قلتَ خطبتها الفقار كفالق ستكون أعطيت المجاز المرهفا وتكون قد شايعت سيف المرتضى في الحرب تنقل ما رأيت لتنصفا هي زينب .. والشقشقية عندها ليس البيان تنمُّقاً وتلطُّفا بل إن …

في يَوْمِ زيْنَبَ يَوْمُ النَّصْرِ قَدْ شُهِدا فَخابَ مَنْ حُشُدوا بَغْياً وَمَنْ حَشَدا في غوطَةٍ جُنْدُ إبْليسٍ بِها نَزَلوا دَهْراً وَكْمْ عَرْبَدوا لَمْ يَرْحَموا أَحَدا ظَنُّوا بِأَنَّ سِهامَ الحِقْدِ تَحْرُسُهُمْ بِها يَعيشونَ فيها عيشَةً رَغَدا لَكِنَّ مَنْ وَهَبوا لِله أَنْفُسَهُمْ أَبَوْا وَمَدُّوا إلَى أُخْتِ الحُسَيْنِ يَدا يَسْتَلْهِمونَ مِنِ الْحَوْراءِ قُوَّتَها …