بأيدي نويدرية

انتشر في الفترة الأخيرة في مجتمعنا علم الطاقة. وهو علم يختلف عن علم الطاقة في العلوم الطبيعية ((الفيزياء والكيمياء)). فهو بحسب أصحابه يعني الطاقة الكونية الموجودة في هذا الوجود ولها تأثير على الموجودات إما إيجابا أو سلبا. وأصل هذا العلم هي معتقدات دينية وفلسفات شرقية قديمة خاصة الهند والصين. وهذا …

ذكرتها فانفتحت بخاطري أبوابُ شوقٍ للحنين الأولِ يأسرني حنانُها فكيف أنسى جمعةَ اللّقا وثغرُها في دعةٍ يرشفني بالقُبَلِ صفحةُ حبٍ طُوِيت كأنما عمري انطوى ونام في تربتها فما عدتُ أنا .. أنا وضاع كلُّ الأملِ

لا شيء يصنع كالحسين معاني هو صانع الإعجاز بالإمكانِ هو ممكن جسدا يداس .. وفكرة فهو المجرَّدُ .. من إليه يداني؟! هو ممكن الرأس القطيع على القنا لتمام هذي الأرض في الدورانِ رأس بصورة مصحف مترتِّلٍ فالرأس دون مصاحف قرآني هو ممكن سلب الردا عن جسمه عار ويكسو الأرض بالإحسانِ …

لا يشبه العباسُ إلا حيدرا ومع الحسين فقار حيدر قُدِّرا العشق ذو السنين ميلادا غدا متقدم هذا وذاك تأخَّرا في ثالث جاء الحسين تآزرا مع رابع العباس لمّا استوزرا وأخال عبّاسا يُقدِّمُ مولد السبط الشهيد لكي بحرب يبدرا فهما كسنيِّ الفقار تأرجح الميلاد بستان يلاحق بيدرا وهما كسنِّي الفقار بحربهم …

اليوم أفرح للحسين وأكتبُ ولد الذي أنا دونه المتخضِّبُ إن الفضاء مسيّج بالحزن مذ قلت الطفوف بأفقنا لا تغربُ أحتاج فسحة فرحة لحسينِنا فرح بأنفاس تروح وتذهبُ فرح إذا ذكروا فإنَّ شهيقه وزفيره البحر المنهنه يُشربُ فرحٌ إذا نزلت دموع محمَّدٍ أجل الحسين .. لمحوها .. أنا أنخب وأقول أشربها …

حاربْتُكِ أيا عدُوًا لم أرهُ ومنكِ حبلُ الوصلِ كم ينحدرُ قاوَمتكِ فَغَدت سهامُكِ وابلاً في كلّ مجرىً من دمي تنتشرُ يا آفةً ألِفتُها فوجدتُها قتّالتي وأنا الذي من دونها أحتضرُ إني الأسيرُ وطالما قد رامَ كسْرَ قيودهِ وعليكِ في حربِ الأنا ينتصرُ

يا صرخةَ المناقبْ … في دنيةِ العجائبْ هذا الربيعُ جافٍ … والصيفُ كالمراقبْ أمّا الخريفُ واهٍ … وذا الشتاءُ خائبْ ضرعُ الحلوبِ صرنا… للغربِ والغرائبْ فلا ارتعاشَ جفنٍ … من حزمةِ المصائبْ والنومٌ كالبشارة … إنْ ثارتِ النوائبْ سبعُ العجافِ مرّتْ … بالنَّوحِ والعصائبْ وذا الغيابُ أدمى … الأهزاجَ والحبائبْ …

وَامدَدْتُ باعي أراهُ متى بِكِلتا يَديهِ يَضُمُّ اليَدَ مَدَدْتُ وَنادَيتُ يا صاحِبي إلى فُرقةٍ قد يَطولُ المَدى؟ فَأقبِلْ وَدَع عَنكَ تَقْطيبَهُ أيا حِرزَ سَعدٍ بِدُنْيا الرَدى! وما العَيشُ إلّا بِصَحْبٍ لَهُم بِجُدْرانِ قَلبي جَميلَ الصَدى أحبَّاءَ لَيسوا بِأصْحابَ لي وهـُم أهْلُ خَيرٍ لَهـُم يُفْتَدى إذا قُلتُ “ضيقًا” أتوا دُفْعةً يُلبُّونَني …

‏ لَنا أصدِقاءٌ بِقَيدِ البَلا ‏لَنا شَيخُ عِزٍّ لَنا عالِمُ أُصلِّي و ادعو بِشَوقٍ لَهُم ‏وَشَوقي عَليهِ الجَوى جاثِمُ ‏بِموسى بِموسى بِموسى بِهِ ‏أُناجيكَ فَرِّج أيا راحِمُ ‏فَكَم ظالِمٌ ظُلمُهُ زادُهُ ‏وَكم خَلفَ سِجنٍ لَنا كاظِمُ!

كنْ كالصباح إذا ابتسمْ ويشقُّ داجيةَ الظلمْ حسر الظلامَ بنوره وعلى غياهبه انتظم فالأمسُ ولّى كربه واليوم ميدان الهممْ و غداً يمدُّ فضاءه لجناحِ سعيك إن عزمْ لا اليأس يرجع ما مضى والتيه عاقبة السأم قاوم همومك واثقا فالنفس تهدمها السقم والجسم يمضي إثرها في مدلهمات الألم لا تذهب النفس …