بأيدي نويدرية

لِزَيْنَبٍ عِصْمَةٌ تَجْثو لَهَا الرُّكَبُ لِشامِخِ الأَصْلِ وَالأَمْجادِ تَنْتَسِبُ مُحَمَّدٌ جَدُّها وَالأُمُّ فاطِمَةٌ وَالمُرْتَضَى والِدٌ إرْثٌ لَها وَهَبوا أُخْتٌ لِسِبْطَيْنِ بَلْ ظَهْرٌ يُسانِدُهُمْ عَطاؤُها شاهِدٌ إنْ جَدَّتِ النُّوَبُ صِدِّيقَةٌ سُرَّتِ الدُّنْيا بِمَوْلِدِها فَالفَضْلُ ساطِعُهُ لَمْ تُخْفِهِ الحُجُبُ لِذَا الْمَلائِكَةُ الأَطْهارُ قَدْ قَِدموا مُهَنِّئينَ كِراماََ ذِكْرُهُمْ عَذِبُ وَزَيْنَبٌ مِنْهُ كَمْ أَرْوَتْ …

إنْ كنت في السمع وقرا لا تحبُّ صدى فزينبٌ واسمها للسمع كان ندى يفتِّقُ السمعَ والآذان يجعلها جرس الموسيقى بها قد علَّقوا الأبدا نادِ بزينب ممشوق الكمان على ذكر اسمها .. واحذرن تدعو بها أحدا إلاَّ الحسين .. ففيه العزف متصل من أجله وجدت .. من أجلها وجدا وقل بمولدها …

الأستاذ عماد عاشور إني سأكتب للزمان كتابيا علي أأرخ في المقال بيانيا في سوق قريتنا التي حضنت لنا شمسا ببهجتها تضيء نهاريا أحبابنا عجنوا هناك حياتهم وبهم عرفنا للحياة مناديا هذا يجول وذاك يشري منهم حبا وودا لا تراه مجافيا فلهم سلام خالد من قلبنا ما غرّد القمريُّ لحناً صافيا …

وما حامَ في خاطرِ الأبرياءْ سوى ومضِ حلمٍ شديدِ الحياءْ تَلتهُ الأساطيرُ في عهدها وصاحتْ به بارقاتُ السماءْ وها قد تجلّى بعطرِ الورودِ فأمسى يُنوِّرُ دربَ النقاءْ أعادَ لنا النبضَ في هجعةٍ أبتْ أن تعيشَ بقربِ البلاءْ وطلَّتْ به نشوةُ الصابرينَ كطفلٍ صغيرٍ بيومِ الهناءْ فيا عامَنا يا حكايا الجنونِ …

هو العام مثل الزهر إذ يتفتَّحُ ومن خلفه العام القديم يلوِّحُ يقول وداعاً .. ربَّما كنت شوكة لمن لامس الذكرى .. أنا كنتُ أجرحُ وقد أغتدي بعد المُضِيِّ بحسرةٍ كمنديل أيتامٍ إلى الدمع أمسحُ وقد أغتدي عطرا يفوح تجاوزا لعام جديد .. والجديد يطوِّحُ أنا زهرة القبض التي وَرِقَتْ على …

إلَى كُلِّ قَلْبِ عاشَ فيهِ (مُحَمَّدُ) وَ(عيسَى) هَوىً لِلْقُدْسِ فيهِ يُغَرِّدُ وَلَكِنَّهُ قَدْ تاهَ رَدْحاً لِضَعْفِهِ لَهُ العُذْرُ هَذا بَيْنَ جَنْبَيْهِ سَيِّدُ أَخي دَعْ هَوَى الْإيمانِ يوقِفُ غَفْلَةً فَمِثْلُكَ عَنْ ذُلٍّ أَتَى يَتَمَرَّدُ لِقَلْبِ هَواكَ اليَوْمَ يُشْهَرُ خِنْجَرٌ بِكَفِّ لَئيمٍ مُسْتَخِفٍّ يُعَرْبِدُ فَهُبُّوا جَميعاً وَانْصُرُوا الْقُدْسَ إنَّهُ سَيُرْجِعُها حَتْماً إلَيْنَا …

شَذَى الذِّكْرَى يُجَلِّلُنا هِياما وَمَنْ يَهْوَى شَذَى الذٍّكْرَى أَقاما وَمَنْ يَهْوَى الرَّسولَ يَقولُ فيهِ: هُوَ الخُلُقُ العَظيمُ بِهِ اسْتَقاما بِهِ اكْتَمَلَتْ مَكارِمُهُ وَتَمَّتْ بِسَلْسَلِهَا النَّبِيُّ رَوَى كِراما وَآلُ البَيْتِ قَدْ سَبَقُوا الْبَرايا بِجَنْبِ المُصْطَفَى نَصَبُوا الْخِياما لِذا باعُوا النُّفوسَ وَأَرْخَصوها وَما طَلَبوا مِنَ الدُّنْيا حُطاما فَما عَطِشوا وَما سَلَكوا بِتيهٍ …

يا غريب مات وافجع شيعته العسكري غمض عيونه بغربته * * * * * بوالدك مأجور يا بن العسكري مات وقلبه من اداهم منفري قاسى الآمه بسجن السامري المعتمد شلت يساره ويمنته * * * * * يجبر الله خاطر المهدي عليه من نظر له صاح واحزني عليه آه يذخري …

غاب نوره العسكري غاب نور العسكري واويلاه واويلاه .. يمسموم اويلاه يمسموم * * * * * يا دمع هل على اللي لقى حتفه غدر بدار غربة امامي سجن هم و كدر يا ذنب من سليل أحمد الهادي صدر حن يقلبي وتقطع على مصاب الطهر ويا حشاي اتفطريي لمصاب العسكري …

ضِياءُ الطَّاهِرينَ هُوَ الأَصيلُ فَذاكَ النُّورُ مَصْدَرُهُ الجَليلُ وَنورُ اللهِ فيهِمْ قَدْ تَجَلَّى بِهِ الأَلْبابُ تَزْهو وَالعُقولُ أَيُطْفِئُهُ مِنَ الظُّلَّامِ نَفْخٌ؟ مُحالٌ ذاكَ يَقْصُرُ أو يَطولُ أَماتَ العَسْكَرِيُّ؟ وَأَيُّ مَوْتٍ يُبارِزُه بِهِ الذِّكُرُ الجَميلُ؟ وَما بِالسُّمِّ يَخْبو ذِكْرُ مَوْلَىً وَلا يَخْبو إذا عَلَتِ النُّصولُ فَزُرْ يا صاحِ سامِرَّاءَ ساعاً لِمَنْ …