بأيدي نويدرية

  مُجرّدٌ من كلِّ شيء أيها الإنسانْ إن غادرتك الروحُ يُبلى الجسد العريانْ مُجَرّدٌ أنت من المال و ما يمتع الأبدانْ مُجَرّدٌ من نسبِ الخلانْ و يسقطُ الاسمُ الذي كان لك العنوانْ فيسألون عندما تُفصّلُ الأكفانْ هل وصل ( الجثمانْ )؟ و عندما ينوون للصلاة خلفَ آلة حدباء لست سوى …

  طَرَقتُ مَسَامِعَ الدُّنْيَا وَصَوْتي صَاحَ (يَا زَهْرَاءْ) أُفَتِّشُ عَنكِ بُستانًا يُناطِرُهُ هَوى الفقراءْ وَأبحثُ عنكِ قافيةً تُرَوِّي لَهفةَ الشعراءْ وَأقرأُ في مُخيِّلتي حَكايا قالَها الحُكماءْ وَيُبهِرُني إذا قَالوا بأنَّكِ شَاطئُ العُظماءْ وَأتلو فيكِ قُرآنًا يُؤرجحُ خَاطرَ البُلَغَاءْ وَأنتِ الغَيثُ يُخبرُنا سَتنبُتُ وَاحةُ الكُرماءْ وَمَوَّالٌ غَدَا صَمْتي يُضَاهي أَلْحُنَ الوَرْقَاءْ …

  تَمرونَ طَيْفًا خَيالًا بنا تَمرونَ أُهزوجةً لا فَنا تَمرونَ شَمسًا على مَعْشَرٍ ولستم تغيبون عن يومِنا بِحَبلِ الشَّهادةِ أَنوارُكم مُعلَّقةَ المجدِ لنْ تُذْعِنا كتبتم بِقَانٍ لنا سِيرَةً تُجَلْجِلُ في قَاسياتِ الدُّنا زَرَعتم لنا عُنفوانَ الشَّذَا لِنَحْصِدَ خَيرًا وَكُلَّ الهَنا نَقَشتم سُطُورًا عَلى فَاقَةٍ نُبُوءَاتِها تَقْهَرُ الأَرْعَنا فَمَهْمَا ادْلَهَمَّتْ ليالي …

  بغزةَ ينطقُ البأسُ وإنَّ الغالبَ اللهُ فما ترجوه تحصده ووعد النصرِ تلقاهُ وقد رَفعت مآذنُها أذانَ الصبرِ رباهُ وتشهد أنها ظُلمت قضاء ليس تخشاهُ بردم القصف ناهضة وموت العز تهواهُ وقامت تكتسي حللَ الإباءِ تشعُّ أحلاهُ ولا زالت على وجع وجرح الأرض أواهُ ونزف براءة الأطفال في الفردوس سكناهُ …

  ‏ليس كل الرزق مالا ربما الرزق انشراح وهناء يتوالى ربما عافية تسكنك العز و تكسوك الدلالا ربما من بيتك الطيني تشتاق لك الناس وتلقاك مثالا ربما كسرة خبز من يد متعبة سمراء تكفيك السؤالا ربما تمنحك النظرة في الخلق سموا وكمالا ربما بسمة طفل تملأ الدنيا جمالا

حِكَايَةُ البَابِ مَعَ الجِدَارِ قَدْ أُرِّخَتْ في وَضَحِ النَّهَارِ وَكَانَ فِيها شَاهِدٌ جَسُورٌ أَعْني بِهِ يَا نَاسُ بِالمِسْمَارِ خِيَانَةٌ عُظْمَى وَمَا سِوَاهَا قَدْ عَرِفَ الكَوْنُ عَنِ الضَّوَاري مُذْ سَحَقُوا النُّوْرَ فَلا رَعَوْهَا حُرْمَةَ خَيْرِ الخَلْقِ في القَرَارِ قَوْمٌ أَتَوا وَشَرْعَنُوا المَآسي بَلْ كَتَبُوا التَّارِيْخَ بِالشِّفَارِ مِنْ بَعْدِ غَصْبٍ وَفِعَالِ سُوءٍ …

  أنا ممتنٌ إلى دور الإشارة شاكرا إتقانها الواجب ما تنجزه عين الجدارة تنجز المطلوب من دون عناءٍ ووعودٍ واستمارة وتدير الشارع المكتظ بالزوار فورا بإشارة تضع الوقت بقصد الحسم والتنظيم في أعلى الصدارة يقف الكلُّ على ميزانها منتظرا إذنا ولا تنفع واوا أو شطارة هي لا تعرف من أنت …

لماذا القلقْ؟ كأنّ الفضاءَ الرحيبَ عليك انغلق وثقل الظلامِ الرهيبِ عليك انطبقْ وكلُّ متاعٍ جميلٍ بنارِ اضطرابِ الشجون احترق تداعت عليك الهمومُ ويأكلُ منك الأرق لماذا القلق؟ فَمَنْ كان يرعاك لما خُلقت جنينا وأنت بطور العلقْ؟ ومن كان يعطي ويحنو لتنموَ غضًا ويبعث فيك الألق؟ فتدبير شأنك كل وجودك بأمر …

.◼️وصية الزهراء على فراش الموت◼️ أنينٌ وآهاتٌ لها العين تدمعُ لوصيةٍ فيها المواجعُ تجمعِ إليَّ وليُ الله يا عصمةُ الورى فَطيرِ المنونِ اليوم للبابِ يَقْرَع ُ فإنْ مُتُّ جِهْزنى بليلأٍ و وارِني عن القومِ سراً واعفِ للقبر موضعُ فدارت بطرفيها تُرَقْرِقُ عبرةً نظر الحزينِ لليتامى تودِعُ تزوجْ و بالأيتام رفقأً …

. شروطُ السلسلة يا سائلي عن زينبٍ ذا أصلُها وجوابُنا إنْ رُمْتَ ردَّ المسألة لكن أبلغَ مِن مقالِنا مُحْكمٌ قال الجليلُ وفي كتابهِ أَنزله نَيَّرَةٌ آياتهِ مُحكمةٌ فيها مقامُ العترةِ مُفَصَّلة فلنستقي أصلَ الحديثِ وخيرَهُ مضمونَهُ عينُ حديثِ السِلسِلة بِشرطها من قال لا إله إلا اللهُ… حِصْنَهُ أدْخَله فافتحْ جَنانَك …