الأستاذ فاضل عباس هلال

بَدَتِ السَّمَاءُ حَزِينةً وَدُمُوعُها سَيْلُ المَطَرْ بَرْقٌ وَرَعْدٌ هَزَّهَا وَكَأَنَّهَا تُبْدي الضَّجَرْ هَلْ تَنْعَى(فَاطِمَةَ) الَّتي ضَرَبَتْ لِعَالَمِنَا العِبَرْ ضَحَّتْ بِأَرْبَعَةٍ لَهَا كَانُوا أَسَاطِينَ القَدَرْ (عَوْنٌ وَعَبْدُاللهِ) قَدْ كَشَفَا النَّوَايَا بِالأَثَرْ (عَبَّاسُ – جَعْفَرُ) أَبْقَيَا جَيْشَ الأَعَادِي بِالخَطَرْ ضَرَبُوا رُؤُوسَ عِصَابَةٍ لِبَني الضَّلَالِ وَمَنْ كَفَرْ لَا سَيَّمَا لَيْثُ الوَغَى سَاقِي العُطَاشَى …

الليلُ في أوطانِنا يلهو ويَلعبْ لا شمسَ تُشرقُ بالهنا وتقولُ: مَرْحَبْ أَ أُلَامُ يَا عُذَّالُ وَالدُّنيا اسْتَحَالَتْ لا تَرعوي الأَحرارَ في حَالٍ أَ تَعْجَبْ ؟ وَالظُّلمُ يُولَدُ في الظَّلامِ بكلِّ لُؤمٍ وَعَلى رُؤوسِ الخَلقِ في جَورٍ تَقَلَّبْ وَالحِقْدُ يَسري بِالدَّمارِ مع النَّوى أَوَمَا أَتَاكُم مَا جَرى في كلِّ سَبْسَبْ سِجْنٌ …

وَهَلْ أَتَاكُمْ نَبَأُ الزَّهْرَاءِ وَكَيْفَ جَارَتْ عُصْبَةُ الشَّقَاءِ يُقَالُ كَانَ الأَمْنُ فِي فِنَاهَا يَرْتَعُ مَحْبُورًا مِنَ السَّماءِ فَانْطَلقَتْ لِتزرَعَ الأَماني لِحُبِّها لِلْبَذْلِ وَالعَطَاءِ فَحَلَّ جَدْبٌ أَخْجَلَ الأَرَاضي أَغْطَشَ حُلْمَ المَاءِ لِلْخَوَاءِ وَمُذْ رَحيلِ النُّورِ عَنْ رُبَاهَا أَقْبَلَتِ الأَيامُ بِالأَرْزَاءِ تَحْمِلُ في طَيَّاتِها رِياحًا تَقْلِبُ عَاليها بِلا اسْتِثْنَاءِ فَالسَّامِريُّ ارْتَدَّ في …

يَا ليلةً فيها العَفَافُ اخْضَوْضَرا مِنْ زينبِ الحوراءِ سَالَ وبشَّرا وُلِدَتْ فَأشبَعها النَّبيُّ مُقبِّلًا وَاغْرَوْرَقَتْ عَيناهُ دمعًا أحمرا وَنَحَا نشيجًا عاليًا في حينِها هِيَ زينبٌ مِثلُ الحُسينِ وَكَبَّرا كَبُرَتْ وَكانتْ لِلرسالةِ مَوْئِلًا وَزَهَتْ فَكانَتْ لِلإمامةِ مَفْخَرا رُضِعَتْ رَحيقَ مُحمدٍ بجلالة وَتَنَفَّسَتْ عَبَقَ الوَصِيِّ الأَزْهَرا حَمَلَتْ عَظيمَ النَّائِبَاتِ بِدَايَةً فَغَدَتْ تُقَارِعُ …

مازلتُ غيرَ مصدِّقٍ أوهامي إذ كيف ترحلُ والشرورُ أمامي يا حاملًا للقدسِ مشعلَ أمةٍ خذني حشاشة ميِّتٍ بسلامِ أنا لا أزال مشككا في فجعة خطفت صحيح الفكر بالآلام أنا لا أزال على الليالي تائها ماذا جرى في عالم الأنسام من دون ميعاد ولحظة بسمة طافت علينا في دجى الأيام نوبا …

أيتمتَ سامراءَ والعالمَ أجمعْ حتى غدت أيامها هولا ومدمع شمس على قارعة الأفق توارت بالكسف حقدا عوجلت والزيف لعلع تلكم بنو العباس أعداء البرايا من فرع قابيل الذي أدمى وقطّع أسقوك سما ناقعا مولاي حتى تمحى السجايا كلها والظلم يرتع يا والد المهدي والآهات تترى حزنا فلا طعم الهنا فينا …

بَانَ نَهَارُ العَشْرِ بِالكَسيرَةْ يَبكي على الأَحْباب وَالعَشيرَةْ مُسْتوْحشًا فيه مِنَ البلايا ما حَيَّرَ الأكوانَ أيَّ حِيرَةْ قَعْقَعَةٌ نَامَتْ عَلى رُبَاهَا لَكنَّ أَهوالًا بَدَتْ مَريرَةْ مَنْظَرُ أَشْلاءٍ مِنَ الأَضَاحي غَيَّرَ وَجْهَ الأَرضِ وَالظَّهيرَةْ يَا سَاعَدَ اللهُ بني هُداتي مُذْ عَاينوا الأَجْسَادَ بِالبَصيرَةْ مُوزَّعينَ في ثَرى الطفوف يا حسرتاه جثثًا عفيرَةْ …

وَلِيْ قَلبٌ يُحِبُّ بني(الرَّسُولِ) فلا أَخْشَى الأَسِنَّةَ مِنْ عَذُولي تَلَأْلَأَ في المَلا فَوقَ الثَّريَّا كَشمسٍ نَوَّرَتْ دُنيا الأُفُولِ وَأَزْهَرَ مُستفيضًا في المَعالي كَوَرْدٍ جَمَّلَتْ زَهْوَ الحُقُولِ فَنَقْشُ مَحَبَّتي بَدَأَتْ بِخَلْقي وَخَتْمُ نِهَايَتي غَوْثُ العُقُولِ وَلَسْتُ بِخَائِفٍ إِنْ حَانَ حِيني لِأَنَّ سَعَادتي زَجَرَتْ فُضُولي عَلى رُغْمِ العِدَاةِ فَلَنْ أُبَالي سَيبقى دَاخِلي …

(حيدر) حكايه اوتاريخ الله ال خلقها من بعد طه المختار يسطع ذكرها واضح طريق الأجيال من بعد طه يعسوب دينه ومشكاة باين أثرها ما صار مثلك بالناس يا علي حيدر مفخرة كل الأزمان يا النورك أزهر مولود وسط الكعبه والباري قرر ونصبك رب الأكوان إلهام اومصدر ذوبت كل الأحرار محراب …

كَتَبْتُ بِدمْعةِ المُقَلِ نَشيدي لِلْقيامِ (عَلي) سَتَبْقَى لِلْخُلُودِ أَبًا أُحِبُّكَ أنتَ يَا أَمَلي عُجِنْتَ بِطينتي أَلقًا وَحُلمًا وَارِفَ الظُلَلِ سَقيتَ جذوري الظمأى رَويًّا دُونما خَطَلِ وَعِزًّا كُنتَ تَمنحُني لِأَنَّك مَنْهَلُ المُثُلِ فَلا الأمواجُ تُرعِبُني وَلا ريحٌ على القُلَلِ وَأَنَّكَ عَالمي الأَنقى أَسيرُ بهِ بِلا زَلَلِ وَجِئتُكَ أَقْتَفي أَثَرًا فَخُذني أَفْضَلَ …