شعر

إِلى حيثُ(الحسينُ)أَشُدُّ رَحْلي فَبَعْضي بِالنَّحيبِ غَدَا وَكُلِّي وَمِلءُ حُشَاشَتِي هَمٌّ وَغَمٌّ وَصَارَ بِعَالَمِ الأَقْذَاءِ شَكْلي رِيَاحُ مَحَبَّتي هَبَّتْ تِبَاعًا وَأَرْخَيْتُ الكَيَانَ فَلَنْ أُوَلِّي فَيَا بَابَ النَّجَابَةِ قَدْ وَقَفْتُ وَأَسْبَلْتُ الحَنِينَ بِكُلِّ ثِقْلي أُحَاوِلُ أَنْ أَكَونَ عَلَى هُدَاكُمْ أُفَتِّشُ في بُطُونِ الغَيْبِ عَلِّي عُبَيْدٌ سَيِّدي وَأَتَاكَ حَالي أُأَمِّلُ مَوْطِنًا يَرْتَاحُ ظِلِّي …

مِنْ عُمْقِ أَيَّامِ الصِّبَا بِوَقَارِ شَاهَدْتُكَ النِّحْريرَ في الإِعْصَارِ أنْتَ الخَطِيبُ عَلى مَسَامِعِ أُمَّةٍ أَنْتَ الكِتَابُ وَأَفْضَلُ السُّمَارِ يَا(شَيْخَ أَحْمَدَ) يَا مَنَارَةَ عَالَمٍ سَرَّحْتُ فِيْكَ مَفَاخِرَ الأَشْعَارِ وَمُتَيَّمٌ بِالحُبُّ جِئْتُكَ أَجْتَلي سِحْرًا نَطَقْتَ بِأَلْطَفِ الأَزْهَارِ يَا أَيُّهَا الكَرَوَانُ هَبْنِي نَغْمَةً حَتّى أُقَشِّعَ دَامِسَ الإِعْسَارِ وَكَتَبْتُ مَا يُمْليهِ صَادِقُ خَافِقي إِنِّي …

برز الأكبر يشتاق المنايا وجنان الخلد تشتاق إليهِ بطلٌ يضمر للآجال وداً يطفح ُالحبُ لها من مقلتيهِ أشبه الناس بخير الخلق خلقا وكنوز الآلِ أسمى ما لديه يوسفي الوجه ذري المحيا يسبي من يرمقه في ناظريه يافع لم يبلغ العشرين أهدى عمره مهرا لعرس يجتبيه هو من سجّر في البيداء …

لا شَيءَ يُشْبِهُ (كربلا) وَأكادُ أَجْزِمُ للملا حتى الزمانُ بأرضِها لا كالزَّمانِ تَحوّلا هي ثَورةٌ لكنَّها أَضحتْ نهارًا ما انجلا هي صَرخةٌ لكنَّها صارتْ كجيشٍ أُرْسِلا هي شُعلةٌ لكنَّها حَملتْ عبيرًا أجملا هي نَهضةٌ لكنَّها صَنعتْ مِثالًا أَكملا مَنْ ذا يُدَقِّقُ إِنَّها حَوَتِ المَآثرَ وَالعُلا كُتِبَتْ بِقَانٍ رَائِعٍ مَا مِثْلُها …

في حضرة الفيوض ……… وجئتُكَ أهفو لقبرٍ منيف أُجَلَّلُ من فيضه الأضوعِ وأجني حِياضاً كريماً معين و أَملأُ روحي هواً متْرعِ فأتركُ بعض الورودِ تطوف تُرَدنَّ علىَّ في المضجعِ وقد هالني من عظيمٍ  هشيم أَيادٍ تلوحُ بِلا إِصبعِ تُخَضَّبُ فيضَ النجيعِ المُريعِ تخَضِّبُ نورَ الهدى الأمرَعِ فأسمعُ خيلَ العوادي تدوس و طحنَ الكسورِ …

طوعة … عِندما نقرأ التاريخ المرتبط بِكربلاء، لابد لنا من الوقوف عند بعض المنعطفات المِفصلية والأحداث التاريخية في مسيرة عاشوراء وما قبلها، تحديدًا عند سفارة مسلم ابن عقيل للإمامة والوجاهة الدينية الأصيلة المتمثلة في الحسين (ع) والموقف الفدائي الجريء للعنصر النسائي المتمثل في السيدة الجليلة طوعة. طوعة التي سطرت أروع …

إذَا هَلَّ المُحَرَّمُ فَاتْرُكوني فَإِنَّ الدَّمْعَ قَرَّحَ لِي جُفُوني كَسَيْلِ الهَاطِلَاتِ وَقَدْ تَجَارَى عَلى أُفُقِ الحَيَاةِ مِنَ المُزُونِ لِخَطْبٍ طَبَّقَ الأَرْجَاءَ حُزْنًا بِأَهْوَالِ البَلايَا وَالشُّجُونِ سَوَادٌ يَمْلأُ الدُّنيا أَنِيْنًا وَمَعْذُورٌ أَنَا هَتَفَتْ عُيُوني إِذا أَبكي(الحُسينَ)وَمَنْ سِوَاهُ أَمِيرُ جَوَارِحي وَمُنَى سُكُوني فَقُلْ لِلشَّامِتينَ إِذَا تَمَادَوا فَذَا رُزْءُ (النَّبيِّ) مَعَ المَنُونِ قَتِيلٌ …

في رثاء المرحوم الدكتور جعفر الهدي تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وإنا لله وإنا إليه راجعون .. أبكي وما ملّ البكاءَ فؤادي والحزنُ رافق يقظتي وسُهادي وتضج أمكنتي بصالية الأسى وتنوء أزمنتي بثقل حدادي وتظل في صور الخيال ملامح الوجه الذي به يستضيء ودادي فذهول ذاك الليل أطفأ …

(بِشْرٌ)أَنَا يَا سَيِّدي أَطْرُقُ بَابَكْ فَافْتَحْ سَمَاءً كُلُّهَا تَرجو نَوَالَكْ صَبْري يَتيمٌ هَدَّهُ خَطْوٌ كَؤُودٌ بَلْ حَارَبتني أَدْهُرٌ هَبْني حَنَانَكْ وَاعْذُرْ وَجِيبي مُرْسِلًا فَيْضَ أَنِينٍ لَا لَوْمَ يُنْسي مُبْحِرًا يَدْنُو سِرَاجَكْ يَا (صَاحِبَ السَّجْدَةِ) قَدْ آلَمْتُ ظَهْري فِي حِيْرَةٍ بَيْنَ المَلا أَرْنُو رِحَابَكْ يَا أَيُّهَا (الرَّاهِبُ) يَا سَيِّدَ قَلْبي قَدْ …

الغدير الأغر أصحر الهادي بأمر وعلى النهج القويم يبقي الإنسان دومًا في الصراط المستقيم شغب الكفر مثيرًا ضجة العبد الزنيم يا غدير الحق افضح صاحب الفكر العقيم قال خير الرسل قولاً بعده هبَّ النفاق ينسف التبليغ نسفًا بعد أن ضاق الخناق فارتأى المبعوث رأيًا حينما بان الشقاق يا غدير الحق …