بأيدي نويدرية

عجبا من قدر الإنسان يأتي دونَ شيء ثم يسعى كادحا من أجل أن يجني إليهِ كلِّ شيء ثم يمضي مفردًا للقبر قد جُردَ لا يملكُ شيء وبيوم الحشرِ يلقاهُ حسابٌ سائلا عن كلِّ شيء في كتابٍ كان يستنسخُ ما يفعلُ لا يتركُ شيء فإذا أُدخلَ في الجنةِ يستبشرُ بالخلدِ ويأتيهِ …

يا جوع غزة ألا يا جوعها امْهلها ساعة فهلْ لكَ في توجّعها استطاعة؟ كأنكَ لمْ ترَ ويلاتِ حربٍ تُجرّع أهلَها مُرَّ الفظاعة وظَلّ الموتُ يفطم كلَّ طفلٍ يغادر عنوةً عطفَ الرضاعة وقد شبعَ الركامُ من الضحايا وكَلَّ القصفُ من نهشِ الوداعة ترفق حين تسلبهم رغيفا ففيه الآه من زمن البشاعة …

ميثاق أيُّ نورٍ مِنْ غُرّةِ السجَّادِ شَهِدَ الذَّرُّ لحظةَ الإيجادِ؟ أيُّ ميثاقٍ يومَ لا مِنْ حِجِابٍ كان مأخوذا مِنْ عُموم العبَادِ؟ هل ستنسى ذرَّاتُنا ما شَهِدنا وعَقَدْنا في مَحضر الأَشْهادِ؟ كم غريبٌ نِسيانُ أمسٍ قريبٍ وكذا أمْرُ الخالياتِ البِعادِ وعجيبٌ أَنَّيْ نَسِيتُ انبلاجَ الـصُّـ ــبحِ في روحيْ ساعةَ الميلادِ! أَتُرانا …

ومشت إلى جسد الغريب بشجوها تخطو وتحمل خطوَها الألآمُ ثكـلى تشيبها ظهـيرةُ عـاشرٍ ودروبـهـا بـالنـائبـاتِ ظــلامُ خرجت ملبيةً صهيلَ جوادهِ بيـد العـراء ظــلالها الأيـتامُ وإليـه تمـشي دون عزِ كفيلها بين العـساكر واللئامِ تُضـامُ حنّت ليوسفها ليطفأ وصلُه عطشَ الفراق ففي الضلوع غرامُ هجرت خيام السبط مأوى دلالها فدخان خيمات الكرام …

بَانَ نَهَارُ العَشْرِ بِالكَسيرَةْ يَبكي على الأَحْباب وَالعَشيرَةْ مُسْتوْحشًا فيه مِنَ البلايا ما حَيَّرَ الأكوانَ أيَّ حِيرَةْ قَعْقَعَةٌ نَامَتْ عَلى رُبَاهَا لَكنَّ أَهوالًا بَدَتْ مَريرَةْ مَنْظَرُ أَشْلاءٍ مِنَ الأَضَاحي غَيَّرَ وَجْهَ الأَرضِ وَالظَّهيرَةْ يَا سَاعَدَ اللهُ بني هُداتي مُذْ عَاينوا الأَجْسَادَ بِالبَصيرَةْ مُوزَّعينَ في ثَرى الطفوف يا حسرتاه جثثًا عفيرَةْ …

برز الأكبر ُيشتاق المنايا وجنان الخلد تشتاق إليهِ بطلٌ يضمر للآجال وداً يطفحُ الحبُ لها من مقلتيهِ أشبه الناس بخير الخلق خلقا وكنوز الآلِ أسمى ما لديه يوسفي الوجه دريُّ المحيا يسبي من يرمقه في ناظريه يافع لم يبلغ العشرين أهدى عمره مهرا لعرس يجتبيه هو من سجّر في البيداء …

 وجـــــــــه الـــــهــــلال يــهـلال فـــي دورِ الـفـلـك و طــــــول الـــدهــر بچَّاي يـهـلال فــي وَجْـهـك نـهـر يــجـري دمـــا مـــو مـــاي خـــل الـمـنـاحه و الـحـزن و شـــوف الـعـجـب ويــاي صـرخة بـطوله مـن شـهم بـــآخــر نـــفــس وفَّـــــاي حــاشـا لـذيـذِ مــن الـنـهر يــداوي الـقلب وا حـشاي :و اسمع في أطناب الخيم يـاهو الـلي طفي إظماي؟ …

الموكب .. وأضلاعُه التي نخاف انكسارها على الشاعرِ أن يبحثَ عن كتابةِ قصائد خالدة وحيّة .. وهو فرعٌ من فروع الإتقان!   الرادودُ الرساليُ .. قدوة! والقدوة خلفها جمهورٌ يتأثرُ بها، فكنْ أنموذجًا تتجلّى فيك صفات الحسين (عليه السلام)   عندما نلطم على صدورنا، فليكن لطمنا لطمًا واعيًا، يأخذُ بأيدينا …

*عبقرية مبكرة سحرت العقول وأنطقت الخصوم* في تاريخ الإسلام، لا يندر أن يبرز العلماء في سنّ متأخرة بعد تجربة وتحصيل، لكن أن يظهر إمامٌ في سنّ الصبا، يناقش الكبار، ويبهت الخصوم، ويصنع الحيرة في قلوب المخالفين قبل المؤالفين، فذلك ما تجلّى بوضوح في شخصية الإمام محمد بن علي الجواد عليه …

وَلِيْ قَلبٌ يُحِبُّ بني(الرَّسُولِ) فلا أَخْشَى الأَسِنَّةَ مِنْ عَذُولي تَلَأْلَأَ في المَلا فَوقَ الثَّريَّا كَشمسٍ نَوَّرَتْ دُنيا الأُفُولِ وَأَزْهَرَ مُستفيضًا في المَعالي كَوَرْدٍ جَمَّلَتْ زَهْوَ الحُقُولِ فَنَقْشُ مَحَبَّتي بَدَأَتْ بِخَلْقي وَخَتْمُ نِهَايَتي غَوْثُ العُقُولِ وَلَسْتُ بِخَائِفٍ إِنْ حَانَ حِيني لِأَنَّ سَعَادتي زَجَرَتْ فُضُولي عَلى رُغْمِ العِدَاةِ فَلَنْ أُبَالي سَيبقى دَاخِلي …