بأيدي نويدرية

تَشَظَّى الفُؤادُ أبَا يَاسِرِ وَبَاتَ عَلى هَجْعَةِ السَّاهِرِ تَشَظَّى أَسًى وَارْتَمَى نَازِفًا فَقَدْ فَارَقَ الإِلْفَ كَالعَاثِرِ وَلَيْسَ قَليلًا لَنا فَقْدُكُمْ فَقَدْ دَمْدَمَ العُمْرَ كَالكَاسِرِ أَخًا طَيِّبًا بَلْ أَبٌ رَائِعٌ نَقِيُّ السَّرِيْرَةِ كَالعَاطِرِ تَمَازَجْتَ رُوحَ المَلا رَوْعَةً فَأَنْتَ المُعَلِّمُ في الحَاضِرِ رَحِيلُكَ فَقْدٌ وَصَدْعٌ كَبيرْ وَكُبْرَى الخَسَارَاتِ في الظَّاهِرِ وَطَلْقُ المُحَيَّا …

قِصَّةُ (العَاشِرِ) لَمَّا تَنْقَضِي فَهِيَ وَهْجٌ ثَائِرٌ (بِالأَرْبَعينْ) لَمْ تَكُنْ قِصَّةُ نَحْرٍ عَابِرٍ إِنَّمَا قِصَّةُ عِشْقٍ وَحَنينْ فَالمَلايينُ وَقَدْ أَوْقَدَهَا مُفْرَدٌ أَرْغَمَ أَنْفَ الظَّالِمِينْ فَلَهُ جَاءَتْ عَلى مَدِّ المَدَى بِالهُتَافَاتِ تُلَبِّي(يَا حُسَينْ) سَيِّدي عِشْتَ بِوِجْدَانِ الدُّنَا قِصَّةً تُرْوَى عَطَاءً مِنْ وَتِينْ قِصَّةً قَدْ عَرَفَ الدَّهْرُ بِهَا أَلْفَ هَيْهَاتَ وَلَا يَحْنِي …

وداعًا .. أيها الأب العطوف وداعًا .. أبا ياسر الحاءُ تبكي روحَها والباءُ وصدى المآذنِ لَوعةٌ وبكاءُ تنعاكَ يا مَن وَصلهُ كَجماعةٍ لِصَلاتِها .. تتسابقُ الأحياءُ قد كنتَ مُصحفَ ذكرِهمْ حين اللّقا وجموعُ من أحبَبْتَهمْ .. قُرَّاءُ تاهت حروفُ الشعر في وصفِ الأسى حتى اكتفت بدموعها الشُّعراءُ أَأَبا التواضعِ والعيونُ …

يا رَسولَ اللهِ هَل عايَنتَ مَن كانَ أَسمَى الخَلقِ أُمّاً وَأَبا؟ لَرَأَى قَلبُكَ رَأساً دُونَما جَسَدٍ حَيثُ تَوارَى إِرَبا أَوصَلوا الرَّأْسَ إِلى قاتِلِهِ مُرسَلاً مِن ذَبحِهِ مُختَضِبا لِيَزيدِ البَغيِ في مَجلِسِهِ وَبِكَفَّيهِ سَقاهُ العَجَبا فَعَلى مَرأى يَتامَى ظَعنِهِ وَثَكالى بَينَ أَنيابِ السِّبَى يَنكُثُ الطّاغي ثَناياهُ وَما وَقَّرَ الظّالِمُ شَيباً مُتـرَبا …

إنا لله وإنا إليه راجعون. لقد صُعقنا بخبر رحيل الأخ العزيز، وصديق العمر الوفي، ورجل الإيمان والطهارة والأخلاق، الذي أفنى جلَّ حياته في أعمال الخير، حتى لمس أثره الصغار قبل الكبار من أهالي القرية وعموم القرى المجاورة. رحمك الله يا أخًا عزيزًا، فقد افتقدناك في هذا العام في زيارة الأربعين، …

الشخصية الطريفة في التراث الأدبي تعتبر الشخصية الطريفة من أكثر الشخصيات حضورا في التراث الأدبي العربي، إذ لم يكن دورها يقتصر على إضحاك الناس وإدخال السرور إلى نفوسهم، بل كانت تؤدي رسالة اجتماعية وثقافية عميقة، فتنتقد العيوب بأسلوب لطيف، وتكشف الأخطاء من خلال الدعابة والذكاء وسرعة البديهة. ولهذا احتفظ التراث …

لله من خطب على أهل العبا قد صبّح الكون ظلام ودجن وَاظْلَمَّتِ الدُّنْيَا بِفَقْدِ (المُجْتَبَى) وارتاع تبكيه السجايا والمنن حتى عيون المزن تبكي غصة إذ نالها من بعده هول الحزن قد خان عهدا خصمه في ذمة لكنه انجرَّ على أذياله نحو الوهن بل دسّ سما ناقعا (للمجتبى) فاستقاها سيدي كأس …

اليُتْمُ وَالدَّهْرُ أَبَا الطُّفُوفِ تَقَاسَمَا (رُقَيَّةَ) الصَّغِيرَةْ كُنتَ لَها كَهْفَ الأَمَانِ لَكِنْ نَازَعَهَا الدَّهْرُ مِنَ الوَثِيرَةْ خَطَّفَهَا قَطَّعَها فَأَضْحَتْ غُصْنًا عَلى قَارِعَةٍ خَطِيْرَةْ فَالسَّبْيُ فِي مِحْنَتِها رَمَاهَا بِالشَّامِ فِي خِرْبَتِها المَرِيْرَةْ وَاليُتْمُ فِي خَارِطَةٍ تَجَلّى يَنْهَشُ فِي أَيَّامِها الأخيرَةْ يَا سَاعَدَ اللهُ صَغيرَ قَلْبٍ مَاتَ عَلى رَأْسِ حِمَى العَشِيرَةْ ……… …

تعقيبا على مقال (موقف الإمام السجاد عليه السلام من موقعة الحرة بعد نشر مقال (موقف الإمام السجاد عليه السلام من موقعة الحرة) وردتني أسئلة تعقيبا على المقال من أخ عزيز وصديق غال والأسئلة هي: ما موقف الإمام من وفد أهل المدينة الذي عاد من الشام، ومن قيام أهل المدينة على …

هذا الذي انبجست من ضوئه القيمُ وفي محياه نور الله يرتسمُ قداسة الجد شعّت من محاسنه هو الكرامات من للتضحيات فمُ كفتية السبط مشتاق لمصرعه بين القرابين لم يبتزه السقمُ قد أرخص الروح في ميدان سيدها وأسرج الحبَّ حيث استبسلَ الكرمُ أردى أمية في أشقى مطامعها وأسقط الظلم لما اساقطت …