بأيدي نويدرية

اقرأْ وما لِلحرفِ اقرأْ وحدَه اقرأْ وللفكرِ االمجدِّدِ مبْعَثُ اقراْ ودَعْ فِكراً مُضِّلاً ميِّتاً بكرامةِ الإنسانِ دهراً يعْبَثُ اللَّاتُ والعُزَّى تُطالبُ ثأرَها وكأنَّها كلبٌ عقورٌ يلهَثُ ومحمدٌ لازالَ وحياً خالداً هوَ في القلوبِ وبِكلٌّ طُهْرٍ يْنْفُثُ وجَلا العقولَ بكلِّ فِكرٍ نَيٍّرٍ لِنظلَّ عنْ أسمَى المكارمِ نَبحثُ ويظلَّ إكْسيرُ الرسالةِ دافعاُ …

وتسامى الحرفُ في كُلِّ القَريضِ بعدَ أن كانَ غريقاً في الحضيضِ فالسجايا ظامئاتٌ لزلالٍ وهي في فيئِكَ نشوى عن بغيضِ فانتشلتَ الناسَ من قاعٍ ذميمٍ حيثُ أُرسِلتَ بنورٍ وَوَميضِ وَرَوَيتَ النفسَ ألوانَ الإباءِ بعدَ أن مَرَّغَها داءُ المريضِ أيُّها المبعوثُ يا خيرَ البرايا يا نَديَّ الظِّلِ في كُلِّ عَريضِ كم …

زمانا .. لقد أوذيت فانتقل الصدى أذى بزمان نحن نحياه موعدا كأنَّ هتاف الوحي مازال جامدا يشمِّع أذن الدهر يبرك في المدى يقولون للإسلام كان انتماؤنا ومن قد تغشينا النبي محمدا نبيٌّ على وحي إذا قيل نافذ فوقفا إلى التنفيذ والوحيُ قُيِّدا وجرحا لقلب المصطفى باسم حبه محضت الأذى محضا …

ما للحُشُودِ إلى بغدادَ تزدلِفُ حُمرَ العُيُونِ ودمعُ الحزنِ قد ذَرَفُوا نعم وآهاتُهُم حَرَّاءُ قد خرجتْ كأنَّها من لهيبِ النارِ قد قُذٍفُوا جٍسرُ الرصافةِ هل عادتْ جَنازَتُهُ ومن أسى ألمٍ الأجدادِ هم غَرَفُوا؟ نعم لموسى كليمِ الآلِ لوعتُهُم كذا لقيدِكَ يا موسى بكى النجفُ كذا بكى الملأُ الأعلى وعاشقُكُم في …

بابُ الحَوَائِجِ .. حَاجَتِيْ وَسُؤالي هي وسطَ سجنك .. فهو بابي العالي وضريحُكَ البَهْوُ الذي مِنْ رَحْبِهِ هو ذاتُ سِجنِ الضِيْقِ في الأَبدال في عُتْمةٍ .. لا تعرفُ الجدرانُ مَنْ يوماً تَحَسَّسَها بِسِجْنِ نِضَالِ كَانَ الوَمِيضُ إلى ضريحٍ مُشرقٍ سِجْنُ الظلامِ وَقَبوُ نُسكٍ خالي الرَّحْبُ في الظُلَماتِ ألاَّ نُورَ قد …

قال الله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} (الإسراء: 23 24). معاني المفردات: قضى: أمر وأوجب. الإحسان: ضد …

عَنْ أَيِّ عِشْقٍ سيِّدِي أَتَرَافَعُ؟! مَنْ فِيْ المُهُودِ مِنَ النُهُودِ يُرَاضِعُ؟! أَمْ ذَلِكَ الغَضُّ الذِيْ يَتَدَافَعُ؟! أَمْ كَهْلُ عِشْقٍ فِيْ هَوَاهُ يُنَازِعُ؟! حَبْلُ المَوَدَّةِ مِنْ رَضِيْعٍ مَاسِكٍ طَرَفاً .. لِكَهْلٍ تَركَ ذَاكَ يُمَانِعُ هُوَ حَبْلُ رَبْطٍ .. عُقْدَةٌ عَنْ عُقْدَةٍ عُقَدٌ بِلا حَلٍّ .. وَحَبْلٌ جَامِعُ إِنَّ التَّرَافُعَ ظُلْمُ عِشْقٍ …

  جبل الصبر والجبال سجود حيث يغري لواؤه المعقود زينب الطهر صبرها لا يضاهى لبصير وذي عمى مشهود رفعته أسمى الفضائل فيها فهو للفضل والنهى معبود زر دمشق التي تناهى آذاها في بني المصطفى وغنى يزيد قل له: قم إن قدرت قياما وانظر الشام أيها العربيد في دمشق إلى رقية …

يالميّزك معبودك على كل كائن ومخلوق صبحت ابهالعقل كامل حتى عل الملاك اتفوق *  *  *  * ورب الي علا شانك ابهاذا العقل والميزة عليك الحجة ملقية وكل شي تقدر تميزه تشوف الباطل اتدحضه والحق وجب تعزيزه بين الله وبينك هاي غير الحق ابد ما يلوق *  *  *  * …

زينب بضعة الزهرا ولورثت مصايبها غدت في كربلا الحورا بصبر حيدر تقابلها * * * * * مصيبه أبكت الأملاك وتغير لجلها الكون لو ترفع حجر في يوم عاشر صابغ بأي لون إذا حتى الحجر يبجي عجل قلب العقيله شلون عفية على قلبها شلون هالفاجعه تحملها * * * * …