الأستاذ سلمان عبد الحسين

رقيَّة هذي من دثار حسينِ لصيقة ثوب السبط لصق جنينِ وتخطو على خطو الحسين وقلبه مصابة أشواق ودفء حنينِ رقيَّة هذي لم تكن محض طفلة أنا خلتُها للعرش رشح جبينِ إذا ما بكت نودي على الناس بالظما فما بعدها دمعا رواء معينِ وإن أمسكت أطراف والدها فعش بها أن وزن …

هذي الليلة التي هي قَدْرٌ كلُّ أقدارنا لها في انزياحِ مُلِّكتْ ما يزيد عن ألف عامٍ واستزادت من امتلاك النواحي كل أعمارنا تكرُّ لديها بالتسابيح كرَّة المسباحِ إنما لا انفراط فيها لعقدٍ لو غدا قطعه لكثر الذباحِ ليلة الوصل هذه لرجال صبحهم من شتيتهم كأضاحي ليلة المستراح من مطمئنِّ الذكر …

قاسميون مذ سقينا الرضاعا قبل أن يصبح الشباب التماعا لست تدري أطوالنا في المنايا صرت تدري أنَّا نشرِّف قاعا فكرة النخل أن يقاس بطول القاسم الفرخ كي يزيد افتراعا فكرة السيف أن يمسَّك كفَّ الطفل هذا كي لا يُشاء انتزاعا فكرة الوجد أن قلب حسين مانع الطفل لامة وأطاعا فكرة …

ملحمتي العاشورئية ((تفاسير المصرع)) لأنَّكَ في الأجساد قرآنُ وحيِنا وفرشُ كتابٍ بين مُوحىً وَمُودَعِ ستحتاج شرحا للمجارح أنها بلا ظاهر تأتي لتفسير مصرعِ ففي الضاهر المدميِّ رأسُكَ في القنا وصدرُكَ بين الخيل من طَحْنِ أضلعِِ وقلبك في السهم المثلَّثِ بُعْدُه الثلاثيُّ لا قلبٌ يشيرُ لأربعِ وجسمُك في مرمى السهام حسبتُه …

أمن هو العباس لا خوف مَعَهْ يرخيه سدلا من أتى كي يقطعَهْ؟! إنْ قلت ما كفَّاهُ قلتُ فزدهما أي ما استقرَّ على القوائم أربعة؟! كفاه ما قبل الزناد هما السناد أرى السناد أهم قبل الموقعة ترخي الأمان على الخيام كأنها في جسمه وعلى الخيام موزَّعةْ وأهم من عمد علا في …

ويقيني من الغدير بأني سيرة الماء رغم أني طينُ والبقايا نار بألف شرور سوف أطفي لها وكلي يقينُ حينما أهتدي لبيعة خم وهي في السقي راشح وجبينُ عرق للوصول للبيعة الكبرى وما كلُّ بيعة تمكينُ ودم في الغدير قد صاحب الماء لنا هكذا يقول الحسينُ والهداة المكوثرون ولاء خُيِّبتْ حين …

على امتداد بلاد الأرض كان له حجٌّ ومكَّة يا أم القرى نسخِتْ وكربلاء التي للجسم تحضنه ليست نهائية المسعى وما سُلِخَتْ حجَّ الحسين لكل الأرض بيعته والأرض من جانب المسعى فما فسختْ وحلَّ إحرامه الدامي وبيعته في الانعقاد بروح الثأر قد نفختْ هذا المسير الذي في الدرب جللنا ثوباً لأبيض …

بالدرع مبتاعاً تزوّجها عليٌّ فاطماً وبذا أتى التحصينُ فالدرعُ لولا فاطمٌ فمخرَّقٌ لسهام أعداء الوصيِّ يلينُ وعليُّ بالزهراءِ سيف فقاره يعلو وبالزهراء فهو مكينُ هو مفردٌ كفقاره ولذا أتى التزويج طاب بحربه التقرينُ وقرين فاطم في الحروب لفاتحٌ ولديه من نور البتول جبينُ كتبوا عليه بفاطم غلب العدا وبفاطم هذا …

يقالُ تودَّعنا عليّاً لضربة على الهام ماذا حينما كان ضاربا؟! يقال تيتَّمنا بعيد غيابه وهل أصبح المولى عن الناس غائبا؟! لقد صار قصداً أكثر الناس حينما الغريُّ تولَّى أنْ يُرى فيه حاجبا عليٌّ حضور العاشقين باسمه ومظلمة لا تستحقُّ التعاتبا فما العتب يبني أمة مستباحة وفيها عليٌّ يكلأ الناس واهبا …

صراط الرأس شجٌّ مستقيمُ بمعوجِّ السيوف وما ترومُ وتبقى الاستقامة من لزوم لرأس علي ما لزم الخصومُ ولا استثناء أن فلقوه هاما فيرخي والصراط دم يعومُ إمام السمت في الصلوات قاما وعند الحرب فالسيف القويم لزوم صراطه المخضوب يبقي استطالات المسارِ وذا لزومُ علي بعد فلق الهام حتما علي القبل …