الأستاذ سلمان عبد الحسين

شيء تخبأ وسط كومة حاجايتي ذلك الشيء المجازُ إذا تدثر كالفقيدْ ** أنا الفقيدُ وحاجايتي بعض أعراضي التي قد كنتها ألهو بلا .. هل من مزيدْ؟! ** أنا المزيدْ رأيت عدادا من النقصانِ يجردني من الصفر اليساريِّ إلى الصفر اليمينيِّ إلى الدين الجديدْ ** أنا الجديدْ يا من تعتق فيَّ …

زمانا .. لقد أوذيت فانتقل الصدى أذى بزمان نحن نحياه موعدا كأنَّ هتاف الوحي مازال جامدا يشمِّع أذن الدهر يبرك في المدى يقولون للإسلام كان انتماؤنا ومن قد تغشينا النبي محمدا نبيٌّ على وحي إذا قيل نافذ فوقفا إلى التنفيذ والوحيُ قُيِّدا وجرحا لقلب المصطفى باسم حبه محضت الأذى محضا …

بابُ الحَوَائِجِ .. حَاجَتِيْ وَسُؤالي هي وسطَ سجنك .. فهو بابي العالي وضريحُكَ البَهْوُ الذي مِنْ رَحْبِهِ هو ذاتُ سِجنِ الضِيْقِ في الأَبدال في عُتْمةٍ .. لا تعرفُ الجدرانُ مَنْ يوماً تَحَسَّسَها بِسِجْنِ نِضَالِ كَانَ الوَمِيضُ إلى ضريحٍ مُشرقٍ سِجْنُ الظلامِ وَقَبوُ نُسكٍ خالي الرَّحْبُ في الظُلَماتِ ألاَّ نُورَ قد …

عَنْ أَيِّ عِشْقٍ سيِّدِي أَتَرَافَعُ؟! مَنْ فِيْ المُهُودِ مِنَ النُهُودِ يُرَاضِعُ؟! أَمْ ذَلِكَ الغَضُّ الذِيْ يَتَدَافَعُ؟! أَمْ كَهْلُ عِشْقٍ فِيْ هَوَاهُ يُنَازِعُ؟! حَبْلُ المَوَدَّةِ مِنْ رَضِيْعٍ مَاسِكٍ طَرَفاً .. لِكَهْلٍ تَركَ ذَاكَ يُمَانِعُ هُوَ حَبْلُ رَبْطٍ .. عُقْدَةٌ عَنْ عُقْدَةٍ عُقَدٌ بِلا حَلٍّ .. وَحَبْلٌ جَامِعُ إِنَّ التَّرَافُعَ ظُلْمُ عِشْقٍ …

قل للعقيلة ما يوم الرحيل بدا ذا يوم رمزك أن في الدهر قد خلدا يوم الختام وما كان الختام سوى طي الرحيل الذي مازال محتشدا القبر عهدة أنصار لها ولدوا تكفيل عباسها عهد الذي عهدا الله ما لملمت يوم الطفوف لها حشدا وأكفلهم في الترب قد سجدا واليوم قد سوروا …

يمتاز قلبي بعد حزن ودادِ أنَّ المودَّةَ حزنها زوّادي بمودتي للآل حزني صورتي في كوثر متدفِّقِ الميعادِ وأرى تطابقها بماء مدامعي شفَّت لها من لقطة الصيّادِ تصطاد وجهيَ وهو يجهم باكيا إن مرَّ رزء الآل في الأعوادِ صوتٌ على أعلى المنابر آخذي لعلوِّهم في ندبة وتنادي وعد الرحيل إلى رحيل …

هذي البقيعُ وجنة الزهراءِ قد خصصتها ملتقى الأبناءِ من بعض ما ملكت بقيع غرقد كعلامة لوراثة البطحاءِ ورثت لمكة والمدينة .. لم تكن مدن من الأقداس للغرباءِ أو أنها مدن لغير الآل .. ذا من وهم من عفُّوا قبور ولاءِ يا سادتي .. أفراحنا .. أتراحنا عند البقيع مِلاكُ أهل …

لم تكملْ العقدينِ في الأبناءِ وإذا بها أمٌّ إلى الآباءِ هِيَ فاطِمٌ بنتُ النبيِّ وَأُمُّهُ بحنانها التقويضُ للصحراءِ أمُّ النبوَّةِ والإِمَامَةِ هَلْ تُرى شَبَهٌ لها في الأرضِ أو بِسماءِ؟! هِيَ كلُّ هذا الكونِ .. من تسبيحةٍ عُرِفَتْ معاني الفضلِ والآلاءِ مَنْ يَحْصُرْ الزَّهراءَ فِيْ إِرثٍ وَقَدْ وَرِثَتْ لعرشِ الله بالأسماء …

أم البنين وحزنها المُتَعوَّدُ في كل نائحة لها ما يصعدُ بين السما والأرض كان مقامها أنَّ الشهيد بدربها ما يُرصَدُ أمٌّ لعبّاسٍ أبعد الاسم من أُمٍّ به قرنت وإلاَّ تسجدُ وَمُحِبَّةُ الزهراءِ قرباها لها أبناءُ أربعةٌ بهم تَتَودَّدُ أن يقتلوا طرَّا فدىً لحسينها لم تدخِّر من ولدها من يسندُ وكأن …

رحلتَ فخلَّفتَ البياض لكم حبرا به من بياض القلب ما يكتب الذكرى رحلتَ مرايا مؤمن حين عكسه على كل مهموم سيجري له نهرا وأنت لهذا الشعب إن قال مؤمناً صبوراً كظيمَ الغيظ في المحنة المجرى أيا وتدا ما ثبَّت الله نوره سوى وغشيُّ النور من فوره خرّا مهابة إيمانٍ بها …